مصريين بالخارج – جريدة الأهرام الجديد الكندية http://www.ahram-canada.com Mon, 28 Oct 2019 09:43:12 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.2.4 وفاة 3 مصريين بالآردن http://www.ahram-canada.com/162950/ http://www.ahram-canada.com/162950/#respond Mon, 28 Oct 2019 09:37:55 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=162950

كتبت_ سماح صلاح

توفي 3 مصريين، في حادث انهيار أثناء قيامهم بأعمال إنشائية بمنطقة الدوار الثامن في العاصمة الأردنية عمان.

قال المقدم إياد العمرو، المتحدث باسم الدفاع المدني الأردني، إن كوادرالإنقاذ والإسعاف في مديرية دفاع مدني غرب عمان، وبإسناد من فريق البحث والإنقاذ الأردني، تمكنت من إخراج المصريين الثلاثة من تحت الأنقاض.وأضاف «العمرو»، في بيان نقلته صفحة الدفاع المدني الأردني ،إن المصريين الثلاثة حوصروا تحت الأنقاض أثناء قيامهم بأعمال إنشائية بمنطقة الدوار الثامن، حيث عملت فرق الإنقاذ على إخراج الوفيات بعد جهود مضنية بذلتها في عمليات البحث والتفتيش وإزالة الردم بسبب الكميات الكبيرة من الأتربة باستخدام المعدات المتخصصة بمثل هذه الحوادث، بينما تولت فرق الإسعاف إخلاء الوفيات إلى مستشفى البشير الحكومي.

]]>
http://www.ahram-canada.com/162950/feed/ 0
الإصلاحي الأعظم http://www.ahram-canada.com/162893/ http://www.ahram-canada.com/162893/#respond Sun, 27 Oct 2019 11:54:34 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=162893 بقلم / محفوظ مكسيموس

يعتبر السيد المسيح هو من وضع قواعد الإصلاح منذ أكثر من ٢٠١٨ سنة وهذا ليس كلاما تمجيديا وتبجيليا ولا مجرد كلام مرسل لشخص الفادي لكن دعونا نؤكد صحة أطروحتنا:

١- بالرغم من ميلاد السيد المسيح الإعجازي من ( عذراء ) ولكنه أيضا له قواعد إصلاحية عميقة. فإختياره لسيدة الطهر والعفاف بالرغم من ( فقرها ) المدقع وكانت مجرد فتاة ( مهمشة ) لينسف لنا فكرة الطبقية السائدة و نظرة النسب للحسب والنسب والثراء و غيرها من المعايير الفجة التي نسمع عنها. و يؤكد على عدم الطبقية في النسب و تذكر دون خجل ذكر رحاب الزانية في سجل نسب المخلص وغيرها من أصحاب السيرة الغير حسنة.

ولم تتوقف عظمة الخالق الإصلاحية فبعد إختياره للفتاة الفقيرة المهمشة( السيدة العذراء ) و نظر فقط لقلبها و عفتها ليتخذ منها ( أما ) له و تطوبها جميع الأجيال في شتي بقاع الأرض نري السيد المسيح يستكمل رحلته الإصلاحية بميلاده العجيب في ( مزود بقر ) ليضع لنا أقوي الأسس في محاربة الفساد فكان يستطيع أن يولد في (قصر أو بلاط ملكي) إذا أراد و لكنه ليضرب لنا أعظم الأمثال في عدم إهتمامه بالقصور والأروقة فبالرغم من ميلاده في مزود حقير إرتعب هيرودس ( الملك ) جدا لدرجة أنه أراد قتله بشتي الطرق( فطفل فقير إبن لعذراء مهمشة هز أركان المملكة و أربك وأرعب الملك ) !!!!!!!

و هنا تتجلي كل مظاهر الإصلاح التي وضعها السيد المسيح وهي عدم الإهتمام بالمباني و الفخامة الهندسية السائدة اليوم في الكنائس فجل إهتمامه و شغله الشاغل كان ( النفس البشرية ) & ( خلاصها ) دون تأسيس مباني عملاقة تشع بالرفاهية والأبهة . فالإنسان و خلاصه هي أولويات الإصلاحي الأعظم.
و مرورا بحياة السيد التي تفيض بالإصلاح وإختياره لحرفة ( النجارة ) ليؤكد علي ضرورة العمل و لم يمتهن مهنة ذات شأن عظيم ولكنه إختار ( حرفة ) بسيطة ليعلن مساواة الوظائف التي تخدم المجتمع .
و بعد كل هذا الإصلاح يستمر السيد الأعظم في إختيار من سيكملون الرسالة وهنا يضرب السيد الإصلاحي أعظم الأمثال في وضع معايير لا تتثق ولا تتفق مع نجاح المهمة علي الإطلاق فمن إختارهم السيد ( في منظورنا البشري ) لا يرتقي مستواهم الفكري لإتمام مهمة أقل بكثير مما إختيروا لأجلها وهنا إصرار السيد علي عدم وضع معايير للكراسي الروحية فهو يعلم علم اليقين أن ( الروح القدس ) هو الذي يعمل في هؤلاء المكلفين فعدم قبول أديرة لطالبي الرهبة إلا لأصحاب المؤهلات العليا ما هو إلا مجرد عبث و هراء و عدم إقتداء بالسيد الأعظم الذي إختار جهال العالم !

و كانت دائرة معارف السيد تخلو تماما من الأغنياء و أصحاب المقامات الرفيعة فكان يحلو له الجلوس في بيت ( العشار ) و يأكل مع ( الزناة & الخطاة ) و هنا يضع السيد معايير الخدمة والإفتقاد التي تخلو من كسب ود الأثرياء فأولوياته كانت تتمثل في إفتقاد ( الخطاة والمنبوذين ) فكان ينظر له المجتمع اليهودي نظرة إستنكارية طبقية نظرا لطبيعة من يتعامل معهم .

لو ذكرت الكنيسة المتمثلة في قيادتها نفسها بمسيرة السيد الأعظم الإصلاحية لما لهثت وراء بناء القصور ولا سعت مطلقا لكسب ود الأثرياء ولا جثت تحت أقدام السلاطين ولعلمت أن ( طفل المزود الفقير ) أرعب هيرودس الملك .

]]>
http://www.ahram-canada.com/162893/feed/ 0
كميل يكتب أحببت http://www.ahram-canada.com/162269/ http://www.ahram-canada.com/162269/#respond Wed, 16 Oct 2019 17:36:40 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=162269 كميل

أحببت المسيح ، وذهلت أن له أعداء
وأحببت الكتاب المقدس, وذهلت لقلة القرّاء
وأحببت كنيستي, واذهلني غياب الأعضاء
وأحببت اخوتي في الايمان, واذهلني عدم اللقاء
وأحببت إيمان آبائي وادهشني هروب الأبناء
وأحببت الصلاة يوميا, وادهشني انها اصبحت للاوقات الصعباء
وأحببت من يتكلمون بالروح، واذهلني ان الناس يركضون وراء الغوغاء
وأحببت إنجيلا مخلصا, واذهلني ان بعض خدامه يبشرون بعالم الغناء
وأحببت بشارة الحياة الابدية، في وسط بشارة منتشرة تؤدي الي الفناء
وأحببت ان امتلئ بالروح القدوس, واحزنني من يدمنون الصهباء
ياليت محبتي تذداد كل يوم في كل هذه الأشياء، ولكل اخوتي لنرفع معا الدعاء

المتنبه

]]>
http://www.ahram-canada.com/162269/feed/ 0
ماجد سوس يكتب :البيان رقم (٧) http://www.ahram-canada.com/162110/ http://www.ahram-canada.com/162110/#respond Mon, 14 Oct 2019 18:31:19 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=162110
في صباح السادس من أكتوبر ٧٣ استيقظت من نومي على رائحة طعام أمي الشهي والتي بكّرت لتطبخ ما لذ وطاب لضيوف مهمين سيأتون اليوم لتناول وجبة الغذاء معنا. فقد كانت رحمها الله تدعو أربعة من الآباء كهنة في تقليد سنوي تعودنا عليه، كنا نعتبره عيداً صغيراً ننتظره من العام للعام كي ننال بركة آباءنا الموقرين والآباء هم أبونا بيشوي كامل وابونا تادرس يعقوب وأبونا لوقا سيداروس أبونا كيرلس داود.

أثناء جلوسنا حول مائدة الطعام سمعنا صراخاً آتيا من منازل حولنا وعرفنا ان هناك شيئا ما حدث فتركنا جميعا حجرة الطعام والتففنا حول جهاز الراديو وسمعنا البيان رقم سبعة للقوات المسلحة والذي أعيد عدة مرات بصوت الراحل حلمي البلك فكانت فرحة ليس لها مثيل : “نجحت قواتنا المسلحة في عبور قناة السويس على طول المواجهة وتم الاستيلاء على منطقة الشاطئ الشرقي للقناة” هكذا كانت الكلمات التي سرت في داخلنا ولم ندرك أنفسنا الا ونحن نتهلل و نحتضن بعضنا البعض.

ما يؤلمني جدا ما يتردد بين البعض الناس من التقليل من انتصار الجيش المصري لذا سأكتب باختصار بعض من ملحمة النصر وعلينا في البداية أن نعطي للزعيم الراحل جمال عبد الناصر الفضل في إعادة بناء القوات المسلحة وإنشاءه سلاح الدفاع الجوي بقيادة البارع محمد على فهمى والذى كان اول قائد للدفاع الجوي في الجيش المصري وتسبب هذا السلاح فيما بعد في سقوط عدد كبير من الطائرات الإسرائيلية في حرب ٧٣

كانت إسرائيل قد قضت السنوات الست التي تلت حرب 1967 في تحصين مراكزها في الجولان وسيناء، وأنفقت مبالغ هائلة لدعم سلسلة من التحصينات على مواقعها في مناطق مرتفعات الجولان (خط آلون) وفي قناة السويس (خط بارليف) نجحت مصر في اختراق خط بارليف خلال ست ساعات فقط من بداية المعركة، بينما دمرت القوات السورية التحصينات الكبيرة التي أقامتها إسرائيل في هضبة الجولان، وحقق الجيش السوري تقدمًا كبيرًا في الأيام الأولى للقتال واحتل قمة جبل الشيخ مما أربك الجيش الإسرائيلي استردت مصر السيادة الكاملة على قناة السويس وأدت الحرب أيضا إلى عودة الملاحة فيها في يونيو 1975م.

واستردت سورية جزء من مرتفعات الجولان بما فيها مدينة القنيطرة.
قامت القوات المصرية بمنع القوات الإسرائيلية من استخدام أنابيب النابالم بخطة مدهشة، كما حطمت أسطورة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر، في سيناء المصرية والجولان السوري، كما تم استرداد قناة السويس وجزء من سيناء في مصر، وجزء من مناطق مرتفعات الجولان ومدينة القنيطرة في سورية.

أما أحد مفاتيح النصر فقد كان في يد القوات الجوية بقيادة اللواء حسني مبارك قائد السلاح الذي أنهى المعركة في عشرين دقيقة مستخدماً 200 طائرة عبرت قناة السويس على ارتفاع منخفض للغاية. وقد دمرت طائراته جميع مطارات العدو في سيناء كما استهدفت محطات التشويش والإعاقة وبطاريات الدفاع الجوي وتجمعات الأفراد والمدرعات والدبابات والمدفعية والنقاط الحصينة في خط بارليف ومصاف البترول ومخازن الذخيرة وحققت كل أهدافها بنسبة ٩٥٪ مما اذهل العسكرية في العالم حتى الآن وان تعلم ان خسائر القوات الجوية في حرب ٧٣ بعد الضربة الأولى كانت خمس طائرات فقط.

لذا أتعجب من تجاهل الرئيس مبارك في احتفالات ٦ أكتوبر.

السبت ٦ أكتوبر لا نستطيع أن ننسى المهندس القبطي العبقري لواء مهندس أركان حرب باقي زكى يوسف ياقوت رئيس فرع المركبات بالجيش الثالث الميداني صاحب الفكرة العبقرية بتجريف رملة خط بارليف عن طريق مضخات تسحب المياه من القناة وكانت فكرته هي مفتاح آخر من مفاتيح نصر اكتوبر و من غيرها كان صعب اقتحام خط بارليف. باقى زكى تقابل مع جمال عبد الناصر في سبتمبر 1969 و شرح له الفكرة التي أبهرته.

الأحد ٧ أكتوبر لا نستطيع أن ننسى بطل آخر وهو اللواء القبطي فؤاد عزيز غالي قائد للفرقة 18 مشاة التي كلفت باقتحام قناة السويس في منطقة القنطرة وتدمير القوات الإسرائيلية وأسلحتها في النقاط الحصينة وعلي الأجناب وتحرير مدينة القنطرة شرق والاستيلاء علي كوبري بعمق 9 كيلو متر وقد نفذ كل هذا ببراعة وحرر كل النقاط حتى القنطرة شرق وقد تم تعينه قائداً للجيش الثاني الميداني ثم محافظاً لجنوب سيناء.

الثلاثاء 9 أكتوبر أجتمع السفير الإسرائيلي في واشنطن مع وزير الخارجية الأمريكي كيسنجر في البيت الأبيض ليطلعه عن تفاصيل الحرب وتحديد احتياجات إسرائيل من الأسلحة الأمريكية، وقد أطلع كيسنجر خلال اللقاء عن خسائر إسرائيل التي بلغت 500 دبابة منها 400 على الجبهة المصرية أضافة إلى خسارة 49 طائرة على الجبهتين المصرية والسورية.

السبت ١٣ أكتوبر أظهرت طائرة استطلاع أمريكية من نوع ( SR-71-A ) الشديدة التطور فوق منطقة القتال وقامت بتصوير الجبهة بالكامل ولم تستطع الدفاعات الجوية المصرية إسقاطها بسبب سرعتها التي بلغت ثلاث مرات سرعة الصوت وارتفاعها الشاهق اكتشفت تلك الطائرة وجود ثغرة غير محمية بعرض ( 25 ) كيلو بين الجيش الثالث الميداني في السويس والجيش الثاني الميداني في الإسماعيلية.

الأثنين ١٥ أكتوبر تمكنت قوة إسرائيلية من اجتياز قناة السويس إلى ضفتها الغربية تسببت في ثغرة في صفوف القوات المصرية عرفت باسم “ثغرة الدفرسوار” إلا ان العدو الإسرائيلي لم ينجح في الاستلاء على أي موقع ا تصدت لهم قوات الصاعقة المصرية وأعطت لهم درساً قويا في مدينة الإسماعيلية وحين إتسعت الثغرة وحوصر الجيش الثالث وحاولت إسرائيل دخول مدينة السويس فأن المقاومة الشعبية مع قوات صاعقة الجيش الثالث تمكنوا من صد هجماتهم وطردهم .

٢٢ أكتوبر تدخلت الولايات المتحدة والدول الأعضاء في مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة وتم إصدار القرار رقم ٣٣٨ الذي يقضي بوقف اطلاق النار وقبلت مصر بالقرار ونفذته اعتبارا من مساء نفس اليوم إلا أن القوات الإسرائيلية خرقت وقف إطلاق النار، فأصدر مجلس الأمن الدولي قرارا آخر يوم ٢٣ أكتوبر إلى أن توقعت اتفاقية فك الاشتباك في ٣١مايو ١٩٧٤ حيث وافقت إسرائيل على إعادة مدينة القنيطرة لسوريا وضفة قناة السويس الشرقية لمصر مقابل إبعاد القوات المصرية والسورية من خط الهدنة وتأسيس قوة خاصة للأمم المتحدة لمراقبة تحقيق الاتفاقية.

هذه سطور قليلة نقدمها لشبابنا عن الملحمة المصرية العظيمة التي سطرها المصريون بدمائهم وأرواحهم مستلهمين من هذا النصر العظيم مسيرة تحدياتنا في مواجهة صعاب الحياة مستدعين دائما البيان السابع لقواتنا المسلحة بيان العبور من اليأس إلى الأمل.

]]>
http://www.ahram-canada.com/162110/feed/ 0
وافدة مصرية تنتحل صفة طبيبة بالسعودية وإحالة المتهمة للتحقيق http://www.ahram-canada.com/161709/ http://www.ahram-canada.com/161709/#respond Sat, 05 Oct 2019 09:34:09 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=161709 نازك شوقى

تلقّت إدارة الإلتزام بالمديرية العامة للشؤون الصحية بلاغًا من أحد المواطنات عن وجود مخالفات في مركز طبي افتتح منذ شهور عدة في شمال الرياض
وبعد التأكد من صحة البلاغ تم ضبط عدد من المخالفات من بينها، وجود الوافدة المنتحلة لصفة الطبيبة وتقوم بحقن “البوتكس” و”الفيلر”، ما يمثل خطورة على صحة المراجعات.

وأفادت التحريات المبدئية أن المنتحلة صفة طبيبة خريجة كلية الآداب لا علاقة لها بمهنة الطب وظلت تستخدم في نشاطها أجهزة ومعدات وأدوية غير مرخصة من هيئة الغذاء والدواء ووزارة الصحة وحقن المرضى بـ«الفلر» و«البوتكس» ظلت تستقبل المرضى في عيادتها وتزودهم بالمواد التجميلية وأدوية علاج الأمراض الجلدية متقمصة دور طبيب استشاري! إزاء ذلك،
قامت إدارة الالتزام بوزارة الصحة بوضع خطة لضبط الطبيبة المزعومة في حالة تلبس وكلفت إحدى موظفات الإدارة بأداء دور باحثة عن الجمال بـ«البوتكس» و«الفلر»  وفي ساعة الصفر تم ضبط المتهمة داخل عيادتها المزودة بباب سري يتيح لها الفرار، غير أن محاصرتها بواسطة فريق وزارة الصحة أفشلت محاولتها.


واكتشف الفريق عدم وجود شهادات تصديق من الهيئة العامة للغذاء والدواء لأجهزة الليزر الموجودة في المجمع، مع غياب تعقيم الأدوات بشكل صحيح، إضافة إلى عدم التزام المجمع بالشروط والضوابط الخاصة بالتخلص ونقل النفايات الطبية
موضحاً أنه سيتم رفع المخالفات التي تم ضبطها إلى لجنة النظر في مخالفات المؤسسات الصحية الخاصة بصحة الرياض لإصدار العقوبة بحق المجمع.
كما أحالت وزارة الصحة الوافدة المصرية
لانتحالها صفة طبيبة تجميل وأمراض جلدية،
إلى النيابة وعمل الإجراءات القانونية اللازمة

]]>
http://www.ahram-canada.com/161709/feed/ 0
موعد  وصول جثمان عالم الذرة المصري من المغرب http://www.ahram-canada.com/160427/ http://www.ahram-canada.com/160427/#respond Wed, 11 Sep 2019 04:35:27 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=160427 نازك شوقى

كشف  أشرف إبراهيم السفير المصري في المغرب، عن موعد وصول جثمان عالم الذرة دكتور أبو بكر عبد المنعم رمضان، سيصل القاهرة فجر غد الأربعاء، حيث أن تم شحنه أمس من المغرب في تمام ساعة  الحادية ونصف مساءً.

وأضاف إبراهيم أن تقرير تشريح الجثمان النهائي ستظهر نتائجه في مطلع الأسبوع المقبل
وكان تقرير المستشفى وتقرير الطبيب الشرعي أنه توفي بسبب سكتة قلبية.

ووفقاً للإجراءات المتبعة في المملكة المغربية، تم الأمر بتشريح الجثمان، وقد أثبت تقرير التشريح الأولي أن سبب الوفاة هو أزمة قلبية حادة، وتجري النيابة العامة المغربية تحليلا معمقا بواسطة الطب الشرعي المغربي للوقوف على الأسباب الدقيقة للوفاة.

يذكر أن العالم المصري أبو بكر عبدالمنعم رمضان، هو أستاذ متفرغ بقسم المواقع والبيئة بشعبة الرقابة الإشعاعية التابعة لهيئة الطاقة الذرية، و توفي في مدينة مراكش المغربية، ، إثر إصابته بعارض صحي طارئ داخل غرفته في الفندق بمنطقة أكدال بمراكش.

]]>
http://www.ahram-canada.com/160427/feed/ 0
قرار غير مسبوق لوزارة العمل السعودية بشأن المصريين الوافدين .. http://www.ahram-canada.com/158685/ http://www.ahram-canada.com/158685/#comments Fri, 09 Aug 2019 13:54:06 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=158685 أمل فرج

يعاني كثير من الوافدين بالسعودية ، أو البعض منهم لشكاوى متنوعة من أصحاب العمل ، وقد يضطر الوافد في كثير من الأحيان لأن يتحمل على مضض ، وقد جاء قرار وزارة العمل السعودية دافعا للإحساس بالتقدير للوافدين العاملين بأراضيهم ، كما جاء انفراجة لكثير من ضغوط الكثيرين من الوافدين لما قد يجدوه من أصحاب العمل ، وفيما يلي تفاصيل القرار :

استحدثت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية، عقوبات مالية على أصحاب الأعمال لسرعة صرف مستحقات العامل الوافد، حيث فرضت غرامة مالية قدرها 3000 ريال سعودي عن كل عامل لم يدفع صاحب العمل أجره في موعده المستحق أو احتجاز أجره أو جزء منه دون سند قضائي.

وأوضح هيثم سعد الدين ـ المتحدث الرسمي والمستشار الإعلامي لوزارة القوى العاملة ـ في بيان صحفي، أن وزير القوى العاملة المصري ” محمد سعفان ” ، أصدر توجيهات لمكاتب التمثيل العمالي بسفارات وقنصليات مصر في الخارج بضرورة متابعة مستحقات العمال المصريين بدول العمل، والحفاظ على حقوقهم وحمايتها وصيانتها وحل مشكلاتهم أولًا بأول، وموافاته بكل جديد يصدر في هذا الخصوص.

وقال إنه جرى تلقي الوزير تقريرا من مكتب التمثيل العمالي التابع للوزارة بالقنصلية المصرية بجدة ، أشار فيه المستشار العمالي عثمان رمضان ، إلى أن العقوبات التي فرضتها وزارة العمل السعودية امتدت لتشمل فرض غرامة قيمتها 10 آلاف ريال، حال تأخير تصفية مستحقات العامل خلال أسبوع من تاريخ انتهاء العلاقة العمالية ولمدة اسبوعين من تاريخ انتهاء العمل بالعقد.

وتابع بأنه فيما يتعلق بعمل النساء استحدثت الوزارة غرامة قدرها 15 ألف ريال عند تشغيل أقل من عاملتين في الوردية الواحدة أو تشغيلهن مع رجال في المكان نفسه.

]]>
http://www.ahram-canada.com/158685/feed/ 1
بالصور ..القضاء الكويتي يثأر للكرامة المصرية بعد واقعة الاعتداء على وافد مصري .. http://www.ahram-canada.com/158264/ http://www.ahram-canada.com/158264/#respond Tue, 30 Jul 2019 13:34:47 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=158264 أمل فرج

انتصر القضاء الكويتي للوافد المصري وحيد رفاعي، و للكرامة المصرية بإصداره حكمًا بالسجن 17 عامًا مع الشغل والنفاذ على مواطن كويتي في قضية الاعتداء على وافد مصري في منطقة الشويخ الصناعية.

وقال وحيد رفاعي، المواطن المصري المعتدى عليه منذ سنتين، إن حالته الصحية حاليًا مستقرة تمامًا وعاد طبيعيا مرة أخرى، بعد مكوثه في العناية المركزة لبضع الوقت، ووجه الشكر للرئيس عبدالفتاح السيسي والحكومة المصرية لمساندته.

وأضاف “رفاعي”، خلال مداخلة هاتفية في برنامج “رأي عام”، مع الإعلامي عمرو عبدالحميد، الذي يُعرض على شاشة “TeN”، أنه مكث في العناية المركزة لمدة يومين، وانتقل بعدها إلى إحدى الغرف بالمستشفى بالكويت لمدة أسبوعين تحت الملاحظة، وأصبح يتابع العلاج لمدة شهرين، وسار في الإجراءات القانونية.

وأوضح المصري المعتدى عليه في الكويت، أنه يعمل في الكويت منذ 12 عامًا وحادث الاعتداء عليه كان بمثابة إهانة لكرامته، ولكنه يرى أن حادث الاعتداء عليه “فردي” ولا يجوز تعميمه، مؤكدًا أنه كان لديه ثقة أن الله سينصره وسينال حقه، وكذلك ثقته في القضاء الكويتي، حيث دائما يرى أن الكويت دولة مؤسسات ودولة قانون.

وتابع: “لازم نقف تحية واحترام للقضاء الكويتي العادل، الذي حكم بشفافية وعدل جيدة للغاية دون التأثر بأي وسيلة إعلامية، الاعتداء عليا سبب لي أزمة نفسية خاصة أن لدي ولدين في الكويت والكبير يبلغ من العمر 13 عامًا”، مؤكدًا أنه كان يتشكك في البداية برد فعل الحكومة المصرية، ولكن تفاجأ برد فعلها المنصف له.

]]>
http://www.ahram-canada.com/158264/feed/ 0
مَاجِدْ سُوسْ يكتب : كَوْنٌ أَزَلِيٌّ أَمْ إلَهٌ أَزَلِيٌّ http://www.ahram-canada.com/157948/ http://www.ahram-canada.com/157948/#comments Sat, 20 Jul 2019 22:09:06 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=157948 وَقَفَ رَجُل مُلْحِد فِي وَسَط مَجْمُوعَةٍ مِنَ الشَّبَاب وَقَالٍ لَهُمْ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيِّ: أما زلتم تُصَدِّقُونَ أَنَّ هُنَاكَ إلَهٍ وَقَدْ صَنَعَكُمْ! مَا هَذَا الْهُرَاءُ، هَلْ هُنَاكَ مَنْ يُثْبِتُ لِي أَنَّ هُنَاكَ صَانِعٌ لِهَذَا الْكَوْنِ اِقْنَعُونِي واثبِتوا لِي هَذَا.وَقَعَتْ صَدَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ عَلَى أُذْنِ الشَّبَاب الْوَاقِف كَالْصَّاعِقَة فَهُمْ يُذْهِبُونَ إِلَى الْكَنِيسَةِ لِيَصِلُونَ لَكِنَّهُمْ لَمْ يَقِفُوا يَوْمًا أَمَامَ هَذَا التَّسَاؤُل مِنْ قَبْل. تَهّرَب الْجَمِيع كُلَّا بِعُذْرِهِ وَتَرُكوهُ وَإلْحَادَهُ وَهُوَ يَتَهَكَّمُ بِهُمْ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِمْ عَلَى مُنَاظَرَتِهِ.طِفْلٌ صَغِير كَانَ يَسِيرُ مَعَ وَالِدَتِهِ قَادِمًا مِنْ مَدَارِسِ الْأحَد وَكَانَتْ قِصَّة الدَّرْسِ الَّذِي تَعَلُّمه عَنْ فُلْكَ نَوْح وَكَيْفَ تَهَكّم النَّاسُ عَلَى أَبُونَا نُوح حينما كَانَ يَبْنِي الْفُلْكَ مُتَّهَمِينَ إِيَّاه بِالْجُنُون لِأَنَّهُ يَبْنِي فُلْكَا فِي الصَّحْرَاءِ. سَمِعَ الطِّفْلُ مُنَادَاة وصُراخَ الشَّاب الْمُلْحِدِ وَكَانَ يَحْمِلُ فِي يَدِهِ لُعَبَةَ مُكَعَّبَاتٍ عَلَيْهَا سَفِينَةَ نَوْحِ أَعْطَاهَا لَهُ مُدَرِّس الْكَنِيسَةِ لِيَصْنَع مِنْهَا فُلْكًا فَقَالَ الطِّفْلُ لِلرَّجُلِ مَازِحْاً، لِقَدَّ تَعَلَّمَتُ الْيَوْمَ فِي الْكَنِيسَةِ أمراً عَجِيبْاً وهو أَنَّ فُلْكَ نَوْح بُنِّي بِدونَ بَانٍ فَقَالَ الرَّجُلُ كَيْفَ، أَجَابَهُ الطِّفْلُ لِقَدَّ تَجَمَّعَتِ الْأَخْشَابُ مَعَا دونَ أنْ يَجْمَعهُم أحَد وَاِلْتَصَقَتْ بعضُها بِبَعْضِ وَصَنَعَتْ أرْضًا ثُمَّ تَجَمَّعَتْ أَخْشَابُ أُخْرَى وَصَنَعَتْ حَوائِطاً وَأَبْوَاباً، هُنَا قَاطِعُ الرَّجُل الطِّفْلَ وَضَحِكَ مُتهَكِماً وَرَبَتْ عَلَى كَتِفِهِ قَائِلًا لَا يَا حَبيبِي أنا لا أُصَدّقُ هَذهِ القِصَص وإن صَدّقتُها لَا يَمُكُن أَنْ يَبْنِي فُلْكاَ نَفْسُهُ بِنفْسِهِ بُنَيَّ فلَابُد مِنْ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ بَانِيٌّ لَهُ . هُنا ابْتَسَم الطِّفْلُ وقالَ للرَجُل إِذَاً كَيْفَ تَقُوُل أَنْتَ أَنَّ هَذَا الْكَوْن لَمْ يَصْنَعْهُ أحَدٌ، اِحْتَضَن الرَجُل الّطّفْل وقَالَ لهُ أعْتَرِف أن إجَابَتِك تحتاج المَزِيد من البَحْثِ.وَالْحَقِيقَةُ الَّتِي دَفَعَتْنِي لِلْكِتَابَةِ فِي هَذَا الْمَوْضُوع هُوَ اِنْتِشَارُ مَوْجَةٍ إلْحَادِيَّةٍ عَنِيفَةِ تُكَادُ أَنْ تَعْصِفَ بِشَبَابِنَا فِي كُلِّ مَكَانٍ وَأَصْبَحَ الشَّيْطَانُ يَنْصِبُ شِباكُهُ اللَّعِينَةُ لِيَصِيد أكَبَر عَدَدٍ مِنْهُمْ وَقَدْ نَجِحْ بِكُلِّ أَسَفٍ فِي مَنَاطِقِ كَثِيرَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ لُغَةً أَوْ جِنْسٌ أَوْ دِينٍ. وَالْأَمْرِ بِاِخْتِصَارٍ شَدِيدٍ يَعُودُ لِأَمْرَيْنِ لَا ثَالِث لَهُمَا – فِي نَظَرِي – إِنْسَان لَا يَجِدُ إِجَابَةً شَافِيَةً لِتَسَاؤُلَاتِهِ خَاصَّةً مِنْ رِجَّالِ الدِّينِ، والثاني هُمْ أَصْدِقَاء السُّوءِ الَّذِينَ يَصُورُونَ لَهُمْ أَنَّ الدِّينَ قِيدٌ وَضْعُهُ مُجْتَمَعٌ أُبُوِّيُّ سَلِّطُوي لِيُتِحْكُمْ فِي شَبَابِهِ.وَالْكَارِثَةُ بَدَأَتْ فِي الْعَصْرِ الْحَديثِ مِنْ بَعْضِ الْمُلْحِدِينَ الْكَذَبَة الَّذِينَ أَضَاعُوا بآرَائِهم وَكِتَابَاتِهِمِ الْكَثِيرِينَ والْكَثِيرات، فَهَا هُوَ كَارلُ مَاركسِ يَتَّهِمُ كُلّ مَنْ يُؤَمِّنَ بِاللهِ أَنَّهُ يُعَانِي مِنْ خَلَلٍ عَقْلِيَّا. كَمَا كَتَبَ عَالِمُ النَّفْسِ سيجموند فرُويْد أَنَّ أَيَّ شَخْصِ يُؤَمِّنُ بِوُجُودِ إلَهِ خَالِق هُوَ شَخْصٌ وَاِهْم يَتَمَسَّكُ بِهَذِهِ الْمُعْتَقَدَاتِ نَتِيجَةَ عَامِلَ ” تَحْقِيقَ الْأمَانِيِّ ” الَّذِي يُنْتِجُ عَنْهُ مَا اِعْتَبَرَهُ فرُويد مَوقِفَا غَيْرِ مُبَرِّرٍ. وَقَالَ الْفَيْلَسُوفُ فريدريك نَتشه صَرَاحَةً أَنَّ الْإيمَانَ هُوَ بِمَثَابَةِ رَفْضِ الْحَقِيقَةِ.الْمُلْحِدُ يَا أَحِبَّائِي لَابُدَ أَنْ تَخَاطُبَهُ بَلَغَتْهُ قَبْلَ أَنْ تُخَاطِبَهُ بِمُعْتَقَدَاتِهِ وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي وَقْعٍ فِيهِ الْكَثِيرَ مِنْ رِجالِ الدِّينِ فَخَسِرُوا مَعْرَكَتَهُمْ مَعَ الْمُلْحِدِينَ فَالْأَمْرُ يَحْتَاجُ إِلَى الْمَنْطِقِ وَقَدْ عَلِمَتُ عَنْ إحْدَى الْكَنَائِسِ عَقَدَتْ نَدْوَةٌ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ وَتَعَثُّرِ الْمُتَكَلِّمِ وعَجِزَ عَنْ الرُّدُودِ عَلْى ابْنَاءِنا فَتَسَبَّبَ الْأَمْرُ فِي بَلْبَلَةٍ وعثْرةٍ أتَتْ بِكُلِ أسْفٍ بِنَتَائِجٍ عَكْسِيَّةٍ.فَالرَّدُّ عَلَى أَهُمْ تَسَاؤُل فِي عَقْلِ الْمُلْحِدِ يَجِبُ أَنْ يَبْدَأُ بِطَرْحِ أسْئِلَة مِيتَافِيزِيقِيَّةِ وَإِنْ بَدَتْ غَرِيبَة لَنَا وَلَكِنَّهَا مَدْخَل مُهِم لَهُ فَلَنَبْدَأُ بِالسُّؤَالِ: لِمَاذَا يُوجَدُ الْوُجُود بَدَلًا مِنَ الْعَدَمِ؟ لِمَاذَا نُوجَدُ نَحْنُ، لِمَاذَا تَوَجَد هَذِهِ الْأرْضِ، لِمَاذَا يُوجَدُ هَذَا الْكَوْنُ بَدَلًا مِنَ الْعَدَمِ؟ هُنَاكَ أَرْبَعَةِ إِجَابَاتٍ مُحْتَمَلَةٍ لِفِكْرَةِ الْوُجُودِ إِمَّا أَنَّ الْحَقِيقَةَ سَرَابٌ، أَو الْحَقِيقَة مَخْلُوقَة بذاتها، أَو الْحَقِيقَة أبَدِيَّة مَوْجُودَة بذاتها أَو الْحَقِيقَة مَخْلُوقَة بَوَاسِطَةَ شَيْءِ قَائِمِ بذاته. مِنْ هُنَا يَبْدَأُ الْبَحْثُ عَنِ الْإِجَابَة.ظَهَرَتْ أَفْكَارٌ فِي الماضي كَانَتْ تَقَوُّل أَنَّهُ لَا تُوجَدُ حَقِيقَةٌ فَالْحَقِيقَة مُجَرَّد سَرَابٍ أَوَوَهْمٍ وَلَكِنَّ جَاءَ عَالَمُ الرِّيَاضِيَّات وَالْفَيْلَسُوف الشَّهِيرِ ديكارت وَقَالَ مَقُولَتِهِ:” أَنَا أُفَكِّرُ إِذَا أَنَا مَوْجُودٌ، أَنَا أُفَكِّرُ لِذَا أَنَا لَسْتَ سَرَابَا أَوْ وَهُمَا.” فَاِلْوِهُمْ أَوِ السَّرَاب يَتَطَلَّبُ وُجُود شَيْء إِذَا رَأْيَتِه تَقُول عَلِيه سَرَابًا.الْفَرْضِيَّةُ الثَّانِيَة وَهِي أَنَّ الْحَقِيقَةَ قَائِمَة بذاتها وَهِي فَرْضِيَّة غَيْرِ مِنْطَقِيَّةٍ ايضاً فَالشَّيْء لَا يُوجَدُ قَبْلَ ذاته فَإِذَا خَلقَت نَفْسُكَ هَذَا يَعْنِي أَنَّكَ كُنْتُ مَوْجُودًا قَبْلَ أَنْ تَخَلَّقَ ذاتك، لِأَنَّكَ هُنَا الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ وَهَذَا بِبَسَاطَةٍ لَا يَمُّكُنَّ أَنْ يَحْدُثُ. فَنَظَرِيَّةُ التَّطَوُّرِ تُشِيرُ إِلَى فِكْرَةِ ” النُّشُوءَ التِّلْقَائِيَّ ” وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ هُنَاكَ شَيْءِ يَنْبِعُ مَنْ لَا شَيْءٌ وَهُوَ أَمْرُ غَيْرِ مَقْبُولِ عَقْلًا وَقَدْ رَفَضَهُ الْكَثِيرُ مِنَ الْمُلْحِدِينَ أَنَفْسُهُمْ.الْفَرْضِيَّة الثَّالِثَة هِي هَل الْحَقِيقَة أَزَلِيَّة، الْمُلْحِد يَتَصَوَّر أَنَّ الْمَادَّة أَزَلِيَّة وَأَنَّ الْأرْض أَزَلِّيَّة وَلَيْسَتْ مَخْلُوقَةٌ لَنْ أُدْخِلَك عَزِيزِيَّ الْقَارِيْ فِي أبْحَاث طَوِيلَة أَكَّدَتْ أَنَّ الْكَوْن لَهُ بِدَايَة مِثْل الْقَانُون الثاني لِلتَّفَاعُل الْحَرَارِيِّ، الصَّدَى الْإِشْعَاعِيَّ لِلْاِنْفِجَار الْعَظِيمِ الَّذِي تَمِّ اِكْتِشَافِه فِي بِدَايَة الْقَرْن الْعشرَيْن، وَقَبُولَ الْعُلَمَاء لِحَقِيقَةٍ أَنَّ الْكَوْن يَتَمَدَّد وَيُمْكِن تَتَبعُ بِدَايَتِهِ إِلَى نُقْطَةِ مُحَدَّدَة، هَذَا بِخِلَاَف نَظَرِيَّة آينشتاين النِّسْبِيَّة، كُلَّ هَذَا أَكَّد فِكْرَة أَنَّ الْأرْضَ مَخْلُوقَة وَأَنَّ الْمَادَّة مَخْلُوقَة.فَفِكْرَة أَنَّ ” الْمَادَّةَ أَزَلِيَّة ” لَا تَتَنَاسَبْ مَعَ قَابِلِيَّة الْمَادَّة لِلتَّغَير فَكَيْفَ لِلْمُتَغَيِّرِ أَنْ يَكُون أَزَلِيًّا، وَالْمَادَّة تَحْمِل فِي طَيَّاتِهَا عُنْصُر الضِّعْف، وَلَيْسَ مِنَ الْمَعْقُول أَنْ يَكُون الضَّعِيف أَزَلِيًّا وَقَدْ كَتَبَ ” إدوارد كَيْلَ ” أُسْتَاذ عِلْمِ الْأَحْيَاء ” إِنَّنَا نَسْتَطِيع أَنْ نَسْتَنْتِج أَنَّ هَذَا الْكَوْن لَا يَمُّكُن أَنْ يَكُون أَزَلِيًّا، وَإِلَّا لِاِسْتَهْلَكَتْ طَاقَتُه مُنْذُ زَمَنٍ وَتَوَقُّف كُلَّ نَشَاطٍ فِي الْوُجُود، وَهَكَذَا تَوَصَّلَت الْعُلُوم دُونَ قَصْدٍ إِلَى أَنَّ لِهَذَا الْكَوْن بِدَايَةً، وَهِي بِذَلِكَ تَثَبُّت وُجُود الله لِأَنَّ مَا لَهُ بِدَايَة لَا يَمُّكُن أَنْ يَكُون قَد بَدَأَ بِنَفْسُه، وَلَابِد مِنْ مُبْتَدِئٍ أَوْ مَنْ مُحَرِّك أَوَّل أَوْ مَنْ خَالِق وَهُوَ اللهُ ”

]]>
http://www.ahram-canada.com/157948/feed/ 1
تعرف شروط الإقامة المميزة بالسعودية .. http://www.ahram-canada.com/157011/ http://www.ahram-canada.com/157011/#respond Sun, 23 Jun 2019 11:20:20 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=157011 أمل فرج

بدأ مركز الإقامة المميزة بالمملكة العربية السعودية اليوم، استقبال طلبات الراغبين بالحصول على الإقامة المميزة هناك من خلال المنصة الإلكترونية الشاملة «سابرك» saprc.gov.sa.

ويتطلع المركز لخدمة الراغبين بالحصول على الإقامة المميزة السعودية من خلال المنصة الإلكترونية الشاملة «سابرك»، التي يستطيع من خلالها المتقدم رفع جميع الوثائق المطلوبة والسداد الإلكتروني للمقابل المالي المخصص للإجراءات، كما توفر المنصة تعريفاً بالنظام والمركز.
ويقدم المركز نوعين من الإقامة المميزة السعودية، الأول الإقامة المميزة الدائمة بمقابل مالي يدفع مرة واحدة مدى الحياة، والنوع الثاني الإقامة المميزة المحددة بمقابل مالي يدفع سنوياً، وتتيح للمقيم مزايا عديدة.
وتأتي موافقة مجلس الوزراء برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود على نظام الإقامة المميزة لإتاحة الفرصة لمن يرغب بالاستقرار أو الاستثمار في المملكة وفق المعايير التي حددها النظام وفي بيئة استثمارية جاذبة، تحقق لاقتصاد المملكة ومواطنيها المزيد من النمو والتطور.

وفي التفاصيل، الإقامة المميزة غير محددة المدة هي إقامة دائمة في السعودية ويحصل عليها المتقدم بعد استيفاء الشروط النظامية، ودفع مبلغ 800،000 ريال سعودي لمرة واحدة، ولكن الإقامة المميزة محددة المدة هي إقامة لسنة واحدة (قابلة للتجديد) ويحصل عليها المتقدم بعد استيفاء الشروط النظامية، ودفع مبلغ 100،000 ريال في السنة الواحدة .

ومن المميزات التي كشفت عنها التقارير الصحفية بالسعودية عن حامل الإقامة المميزة:

– الإقامة في المملكة مع أسرته مع تأشيرات زيارة للأقارب، وفق ما تحدده اللائحة.

– استقدام العمالة المنزلية بحسب احتياجاته.

– حرية الخروج من المملكة والعودة إليها ذاتياً.

-استخدام الممرات المخصصة للسعوديين عند الدخول والخروج من المملكة.

– بإمكان حاملها امتلاك العقارات للأغراض السكنية، والتجارية، والصناعية.. عدا مكة والمدينة، والمناطق الحدودية .

– الإقامة المميزة تٌمكن حاملها من الانتفاع بالعقارات الواقعة في مكة والمدينة لمدة لا تتجاوز 99 سنة، وتضع وزارة العدل ووزارة التجارة الآليات اللازمة لذلك، بما يكفل للمنتفع الحصول على صك انتفاع صادر من كتابة العدل ويكون هذا الحق قابلاً للتصرف بانتقاله إلى الغير .

– حامل الإقامة المميزة بإمكانه امتلاك وسائل النقل الخاصة، وأي منقولات أخرى يسمح باقتنائها

-مزاولة الأعمال التجارية، وفقاً لنظام الاستثمار الأجنبي.

– العمل في منشآت القطاع الخاص والانتقال بينها ويشمل ذلك أي من أفراد أسرته، عدا الأعمال التي يحظر على غير السعودي العمل بها.

– لا يوجد ضرائب خاصة بحاملي الإقامة المميزة في السعودية وأفراد أسرهم، وإنما تسري عليهم الأحكام الضريبية المطبقة في المملكة .

ومن أهم شروط التقديم لحصول على الإقامة المميزة:

– تقديم جواز سفر ساري المفعول .

– ألا يقل سن المتقدم عن 21 سنة .

– تقديم ما يثبت الملاءة المالية للمتقدم .

– تقديم سجل جنائي يثبت خلو المتقدم من السوابق .

– تقديم تقرير صحي عن حالة المتقدم الصحية يثبت خلوه من الأمراض المعدية .

]]>
http://www.ahram-canada.com/157011/feed/ 0