عماد فيكتور سوريال – جريدة الأهرام الجديد الكندية http://www.ahram-canada.com Thu, 30 Apr 2020 05:28:05 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.4.2 الدكتور عماد فيكتور: تسعة أشياء لو حدثت سيتم إنقاذ الأقصر من فيروس كورونا http://www.ahram-canada.com/173119/ http://www.ahram-canada.com/173119/#respond Thu, 30 Apr 2020 05:28:02 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=173119 استكمالا لمقالتي السابقة والتي طلبت من محافظ الأقصر ومدير الأمن بضرورة إلغاء الأسواق الأسبوعية والتي حتي الأمس سوق الثلاثاء بالأقصر لم يلغي،وعمل تباعد بين البائعين والبايكات للأسواق اليومية وأيضا زيادة الدور الشرطي في فض التكدسات أثناء اليوم وتفعيل الحظر بالشوارع الجانبية وردع المخالفين بقانون الغرامة للمخالفين لما سبق.

اليوم اطلب الأتي من وزارة الصحة:-

١/ زيادة أسرة الحميات وليس كافيا الثمانية فقط اللذين تم زيادتهم باستخدام مبني فيروس سي التابع لتحيا مصر،وأيضا أسرة العناية بالحميات وفيروس سي وليس أربعة فقط كما زيد،وتوجد أسرة تصلح كثيرة بالمخازن مستعمل استعمال جيد ويمكن استخدامه.

٢/ ضرورة إصلاح أجهزة التنفس الصناعي التي لا تعمل من خلال شركة تحددها وتشرف عليها الوزارة وتخصص لذلك ميزانية مركزية ويتم محاسبة الشركة المتخصصة مركزيا مع الاشراف الهندسي والاستلام محليا مع الإنجاز في ذلك.

٣/ لابد من سرعة افتتاح مستشفي العديسات كمستشفي عزل تضاف الي م.اسنا لزيادة عدد الحالات علي أن يكون الطاقم العلاجي مركزيا وبأشراف طاقم م.اسنا والذي ثبت نجاحه.

٤/ يكون التحويل من الحميات لمستشفيات عزل المحافظة بإشراف مديرية الصحة وليس كما هو الآن مركزيا بالوزارة لكونه يستهلك وقت يقارب اليومين مما يؤدي لتأخر الحالات صحيا وقد تتوفي قبل وصول مستشفي العزل.

٥/ ضرورة افتتاح مستشفيات عزل بكل محافظة  مع زيادة أسرة وعناية مستشفيات الحميات.

٦/ زيادة أعداد سيارات الأسعاف لنقل مصابين كورونا حتي لايكون التأخير سببه الإسعاف مع توافر عمليات تطهير السيارات وزي كامل للسائقين والمسعفين لحمايتهم.

٧/ زيادة فعالية ١٠٥ بزيادة عدد القائمين بالرد علي المواطنين بدعم وزارة الاتصالات،لكون الكثيرين يشتكون من عدم الرد وانشغال المواقع.

٨/ لابد من زيادة عمل المسحات وال PCR لسرعة تشخيص الحالات والوصول للعدد الحقيقي تقريبيا.وذلك للمخالطين ومن تظهر عليهم أعراض حتي لو خفيفة.

٩/ ضرورة سرعة عمل العزل للمباني التي بها مخالطين للحالات الايجابية، ومتابعة هذا العزل بأن يكون عزل كامل لمدة أسبوعين.

والله المستعان ويظل دور المواطن ووعيه هام جدا في التعامل مع هذا الوباء اللعين.

]]>
http://www.ahram-canada.com/173119/feed/ 0
ذكرى ثورة الثلاثين من يونيو . http://www.ahram-canada.com/140612/ http://www.ahram-canada.com/140612/#respond Sun, 01 Jul 2018 09:43:16 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=140612 بقلم : الدكتور عماد فيكتور سوريال
اعزائي القراء ،كان لابد أن لا تمر ذكري ثورة الثلاثين من يونيو دون أن أكتب لكم في نقاط،ما يميزها :-
١) ثورة حقيقية قامت ضد الأيديولوجية الدينية الحاكمة،والمعروفة بالثيئوقراطية،والتي أثبتت فشلها بالعصور الوسطي،باوربا،والتي ارجو ان تتلاشي تماما،ويعم شعار الدين لله والوطن للجميع.
٢) صورة تصحيحية لما كانت قبلها،والتي بدأت نظيفة،ثم ابتلعت من التيار الديني،المتأمرك.
٣) ثورة حقيقية أظهرت معدن الشعب المصري الأصيل وان غطته الأيدلوجية الدينية،الوهابية إنما سرعان ما انتفض لأحساسه بضياع مصر لتيار غير وطني.
٤) ثورة ت
أشبهها بثورة ١٩١٩ والتي كانت مشاركة بعنصري الأمة وحماها جيش الأمة.
٥) ثورة ارجو ان يكمل طريقها بالأتي:-
١) العدالة الاجتماعية التي لابد أن تتم،وذلك :-ا) بنظام ضريبي حقيقي يأخذ من الغني،ويعطي الفقير بتطبيق نظام الضريبة التصاعدية،مع الحزم والحسم في التطبيق،ومعاقبة المتهربين بعقوبات رادعة.
ب) تساوي جميع الوظائف للحاصلين علي ذات المؤهل التعليمي راتبا دون النظر لكون الوزارة خدمية أو استثمارية فلا ذنب لموظف الخدمية في وظيفته بها.فمثلا انا كمدير عام احصل إجماليا علي خمسة آلاف بينما من هو في سني من جهات أخري يتقاضي الحد الأقصي؟؟!!!!!!!! اي أربعون الفا ويزيد ،وهكذا…..
٢) التحول للدولة المدنية فلا امل في ثيؤقراطية حتي لو كانت غير حاكمة،ولكنها متغلغلة،ومتشعبة،….
٣) استمرار القضاء علي الفساد المستشري،بزيادة أعداد العاملين بالرقابة الإدارية.
٤) تفعيل القضاء الناجز،وتطهير العناصر الغير امينة،واستعادة هيبة السلطة القضائية.
٥) الارتقاء بالبحث العلمي وتشجيع المخترعين،واعطائهم الفرصة كاملة لتنفيذ اختراعاتهم.
٦) برنامج تعليمي به ابداع وابتكار،وتشجيع لكل مبتكر.،وللحديث بقية.

]]>
http://www.ahram-canada.com/140612/feed/ 0
بهدوء(٥٩) تخبط مرورى بالإسكندرية . http://www.ahram-canada.com/140316/ http://www.ahram-canada.com/140316/#respond Wed, 27 Jun 2018 12:04:32 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=140316 بقلم الدكتور عماد فيكتور سوريال .
من الإسكندرية،معشوقتي ،اكتب ،وهي أجمل مدينة ،وكما غني بها سمير صبري انها مرية وترابها زعفران،ولبعدها عن اقصري الغالية،اذهب إليها كل عامين أو اكثر،واخر مرة حزنت جدا لأمتلائها بالزبالة والذباب،اما اليوم فقد قلت الزبالة والذباب،ولكنني فجعت في ظاهرتين غريبتين علي الإسكندرية ألا وهما سوء الاشراف المروري،واشراف المرافق،:-
١) السيارات راكنة صف تاني،مغلقة اكثر من نصف الشوارع التي هي ضيقة اصلا،…..
٢) الكافيهات تفترش نهر الطريق أمامها مع الرصيف!!!!….
أين القانون،اي هيبته،وكانت إقامتي بنادي الواي ،ميامي وهو الشارع الذي به نقطة شرطة سيدي بشر،اي بجوار نقطة الشرطة ،مشرفة تطبيق القانون يحدث مخالفة القانون!! وبالطبع ببقية الشوارع …..اين مدير أمن الأسكندرية،من هذا التهريج!!!!!!!!!!
نرفع هذه المقالة من خلال الأهرام الكندي للسيد اللواء وزير الداخلية الجديد،هذه عاصمة الدولة الثانية،اين تطبيق القانون،يا سيادة اللواء؟؟!!!!!

]]>
http://www.ahram-canada.com/140316/feed/ 0
مشاكل الأسرة المسيحية رقم ” 5″ http://www.ahram-canada.com/140108/ http://www.ahram-canada.com/140108/#respond Sat, 23 Jun 2018 17:56:37 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=140108 بقلم : الدكتور عماد فيكتور سوريال
اعزائي في مقالتنا الخامسة،عن أسباب المشاكل الأسرية في الأسرة المسيحية ،وهذه مبدئيا اخر مقالة بالموضوع،الذي بدأناه اولا بالأسباب مجمعة ثم فردنا عدد أربعة مقالات،واليوم نتكلم عن المقالة الخامسة،والتي أود أن أذكر أن السبب الخامس،هو تدخل من لايعرف فيما ليس له من معرفة ،من ليس له ولاية ،…….وهم كثيرين،:-
١) تدخل الوالدين بين الزوجين،بدون دراية،بل وبدون حب،كل طرف يريد أن ينصر الطرف الخاص به فيما هو مضاد الأنجيل،والطبيعة.
٢) تدخل آخرين باستدعاء أحد الازواج،بين الزوجين وغالبا ما يكون المتدخلون هم ليسوا خداما حققيقيين،ويكون تدخلهم لمصالح شخصية يحولوها لعمل علاقات خاصة ولاسيما بالنسبة للزوجة.
٣) تدخل خدام أو اكليروس غير مؤهلين نفسيا،ولا علميا ،وقد سبق أن ذكرنا أنه لابد أن يكون هناك اناس مؤهلين نفسيا واجتماعيا لذلك،بدراسات تخصصية.
٤) تدخل الرهبان فيما ليس لهم،وفيما لا يعرفون لكونهم غير متزوجين،وكما قلنا من قبل أنه بدعة تدخل الرهبان مهما كانت درجاتهم الكنسية في أمور هي ليست لهم ،بل أمور معثرة لهم ،فالراهب لو عرف اسرار المتزوجون اعثر جدا وأوجد لنفسه مدخل لحروب الشيطان،وكفي إعطاء حقوق للرهبان ليست لهم ،واعطائهم قدسية تجلب عليهم حروب الشياطين.
٥) افتاء الرهبان في العلاقات الزوجية،الرسائل الرسولية ،ليست،هي محتاجة افتاءات،بل هي واضحة عيانا بيانا،وارجعو لتفسير الأيات الزوجية بصفحتي ٢٠١٥ أو تفاسير آباء الكنيسة الأولين للأيات.
الرب قادر أن يفتح بصائر الجميع.

]]>
http://www.ahram-canada.com/140108/feed/ 0
مشاكل الأسرة المسيحية ” 4 ” http://www.ahram-canada.com/140106/ http://www.ahram-canada.com/140106/#respond Sat, 23 Jun 2018 17:46:52 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=140106 بقلم : الدكتور عماد فيكتور سوريال
في مقالتنا الرابعة عن أسباب مشاكل الأسرة المسيحية،والتي تفاقمت هذه الأيام اذكر اليوم من هذه الأسباب،التدين المريض،والذي يساوي في خطورته عدم التدين أو التسيب الروحي واليكم بعض الأمثلة:-
١) عندما يقول أحد الأزواج بل ويؤمن أنه لا علاقة زوجية أثناء الصوم الكنسي والذي زاد عن المائتي يوما بالعام،فهذا فكر متزيد خاطئ،بل وتدين مريض وعدم فهم أن المضجع الزوجي غير دنس،وهذا تعليم انجيلي،تقرأه في رسالة معلمنا بولس الرسول لكنيسة كورنثوس،ان اي امتناع عن العلاقة يكون مؤقت وموافقة الطرف الأخر،وهذا هو التعليم الصحيح،حتي لو قال غير ذلك ايا من الاكليروس مهما كانت درجته.

٢) من يعلم أو يقتنع بأنه لا علاقة زوجية قبل التناول بيوم كامل وبعده مدة مماثلة،ايضا تعليم خاطئ،بحسب الشاهد المذكور بالبند السابق ،ونضيف أن هذه التعاليم تؤدي لعدم النزاهة وامثلة كثيرة كانت هذه التعاليم سبب في انحرافات كثيرة،مثل زوجتي الكاهنين المعروف قصتيهما،واخريات كثيرات،انما الصح في التعليم هو الاحتراس الجسدي قبل التناول بتسع ساعات،مثل الاحتراس،عن الأكل والشرب،ثم يلتقوا كما جاء بالشاهد السابق،ولم يذكر مدة احتراس بعد التناول،ولا توجد كما الأكل والشراب،ايضا لكون المضجع غير دنس.

٣) فكرة العلاقة الزوجية هي علاقة مقدسة،اوصي بها الكتاب منعا للتحرق،ومنعا لعدم النزاههة،والزني،اذن لابد أن نفهم جيدا أن الزواج لا يقل قدسيته عن البتولية،لكون الزوجين يكونان مذبحة عائليا مهما ينتج اطفال مؤمنين حقيقيين،اي أن الزواج ينشئ ملكوتا ارضيا،…..لنعلم أن الراهب يعمل علي خلاص نفسه أما المتزوج،فيؤسس ملكوتا ارضيا،كما لابد أن نعلم أن الرهبان والسواح عندما يركضون بالتعبير المقدس بالملكوت في احضان الأباء ابراهيم ،واسحق ويعقوب المتزوجين،وهذا ليس انتقاصا من وضع الرهبنة،التي أسسها معلمنا بولس الرسول أنه يريد أن الجميع يكونوا بلا هما مثله،اما من يتحرق فليتزوج وهذا هو التعليم الصحيح.
٤) يوجد تدين مريض يقول أن الزواج لغرض النسل فقط،فعندما يأتي النسل ،تتوقف العلاقة الزوجية،وهذا تعليم خاطئ بل ومريض لكون العلاقة واستمرارها اوصي بها كما ذكرنا،منعا لعدم التحرق،وعدم النزاههة،الذي هو الزني.

٥)اخيرا يا احبائي،اعملوا عقولكم في فهم مسيحيتكم،التي هي لها معيار أساسي وهو الحب لكون الأب احبنا اولا ،وبذل ذاته عنا،ويريد لنا ويحب لنا حياة مستقرة،خالية من الخطأ،والخطية،كما أنه ليس محتاج لعبوديتنا،بل نحن المحتاجين لربوبيته،فعلينا أن نفهم حبه صح،ونتعلم بمنظار حبه نري كل شئ،وكفانا تدينا مريضا ،والي لقاء للمقالة القادمة بذات الموضوع.

]]>
http://www.ahram-canada.com/140106/feed/ 0
بهدوء(٥٤) مشاكل الأسر المسيحية . http://www.ahram-canada.com/139859/ http://www.ahram-canada.com/139859/#respond Sat, 16 Jun 2018 18:05:45 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=139859 بقلم : الدكتور عماد فيكتور سوريال
ولأهمية الموضوع الذي بدأنا به بمقالتنا السابق عن مشاكل الأسرة المسيحية,نفرد لكل سبب من الأسباب التي لخصناها لمشاكل الأسرة المسيحية مقالة بمفردها،واذكركم بالسبب الأول والأهم هو عدم التوافق،الاجتماعي ،الثقاقي،والعلمي ،والروحي بين الزوجين:-
١) عندما نذكر عدم التوافق الاجتماعي ،نعني به وجود فوارق مجتمعية بين الزوجين وبين اسرهم،وهذه من الأسباب الهامة جدا،التي تنسي أو تتناسي بسبب ما يسمي بالحب الافلاطوني وهو مرحلة تغليب العواطف علي العقل،او الإيمان بمثل غير صحيحة بأن الحب يقضي علي هذه الفوارق……وهذا غير صحيح تماما لكون الزوجين سيصطدما بهذا الحجر بمجرد أول خلاف بينهما ولاسيما لو تدخلت الاسرتين،وظهرت هذه الفوارق الاجتماعية،وغالبا الطرف الاعلي دائما يذكر الأخر بدونية مستواه الأجتماعي وهذا سبب هام جدا،وايضا كمن من قري الصعيد ويتزوج اسكندرانية جذورها هكذا لا يمكن أن يحدث تقارب بينهما لفرق الثقافات وخلافه.
٢) عدم التوافق الثقافي بين الزوجين يؤدي إلي عدم تفاهم وتواصل فكري بين الزوجين،حتي ولو كانوا تعليم جامعي لكن غير مثقفين،لاسيما أحدهما غير مثقف ولا يسعي لتثقيف نفسه ،يكون للتواصل صعب جدا مع الآخر ولاسيما عندما يصطدما بالمشكلات الحياتية وتربية الأطفال،لا يتوافقا فكريا.
٣) عدم التوافق الروحي كأن أحدهما علماني جدا والآخر درويش،او أحدهما متدينا تدينا مريضا يمنع ويحرم ما حلله الانجيل،كمن قال واقر حرمانية العلاقة الزوجية بالصيامات،وهذا مخالف تماما لقول معلمنا بولس الرسول برسالته الأولي لكورنثوس لأصحابها السابع،الذي شدد علي ملكية جسد الزوج لزوجه،ولو امتنعوا عن بعضهما باتفاق،والي حين يوافق عليه الطرف الأخر ،حتي يسلكوا في نزاهة بعيد عن الزني. وكثير من هؤلاء المتدينين شكلا دون الجوهر يتسببون في مشاكل جمة.
٤) عدم التوافق العلمي ولاسيما لو كان مؤهل الزوج اقل من زوجته،يتصنع المشاكل لاحساسه الذي قد يكون غير حقيقي،انها تستعد بمؤهلها عليه.
والي حلقتنا القادمة بذات الموضوع بصلواتكم.

]]>
http://www.ahram-canada.com/139859/feed/ 0
بهدوء (٤٩) الدكتورعماد فيكتور يتحدث عن الأحوال الشخصية للأقباط . http://www.ahram-canada.com/138817/ http://www.ahram-canada.com/138817/#respond Mon, 28 May 2018 18:27:38 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=138817 في هذه المقالة اعزائي القراء ،اريد مشاركة الجميع علي صفحتي،بالفيسبوك وهي emad sourial واكتبها هنا،لقرائي الكرام بالأهرام الكندي،وهي عن الأحوال الشخصية للأقباط،ولاسيما بعد أن شيرت لكم الفيديو الذي قام فيه قداسة البابا تواضروس بشرح ضرورة تفعيل لائحة الأحوال الشخصية التي وافق عليها مجمع الأساقفة في مارس ٢٠١٦ بعد اقناعهم بواسطة قداسة البابا لمدة أربعة أيام والتي تطلق الطرف المهجور من الهاجر بعد ثلاثة سنوات لمن ليس لديهم اولاد وخمسة سنوات لمن لديهم اولاد.والجدير بالذكر اننا قضينا فترة عام ٢٠١٤ ,٢٠١٥ من خلال ستة ابحاث ،وثمانية خطابات نشرح في الرسائل الخاصة بواجبات المتزوجين لمعلمينا بطرس وبولس الرسولين،وكنا قد وصلنا النتيجة التي أقرها قداسة البابا ومجمع الأساقفة بالإجماع ب ٢٠١٦.

ولكن هنا سؤالين هامين اعرضهم علي قداسة البابا والمجمع وايضا عليكم للنقاش الموضوعي المسند بالايات علي أن تكون الإجابة بلب الموضوع دون الخروج عن السؤالين حرصا علي أن تكون الفائدة حقيقية:-
١) لماذا حتي الآن لم تقر الائحة بمجلس النواب كقانون بالمخالفة للمادة التانية من الدستور بفقرتها الثانية.؟
٢) ماذا وإن تأخر القانون واجتاز الطرف المهجور الثلاث والخمس سنوات ما الحل في نظر حضراتكم ولم يستطع القانون بعد؟
مع وضع بعض المعطيات التي تساعد علي الإجابة وتجعلها في الإطار :-
١) استمرار ترك الطرف المهجور بدون حل يجعله يسلك في عدم نزاهة وتحرق والمسئول هو الدولة والكنيسة بتحريضه علي عدم نزاهة الحياة الجسدية ضمنيا.

٢) لما كانت الكنيسة هي من لها الحق في المنح والمنع لسر الزيجة وهي من أقرت بعض النقاط بالقانون الموافق عليه من المجمع،اذا فضمنا هي منحت حق الزواج الطرف المهجور بعد المدة التي حكمت بها من السنوات.وايضا لكون للائحة الموافق عليها انجيلية تماما وزادت في صرامتها لكون الأئمة تقول من يتحرق فليتزوج دون مدد التحرق في ١ كو ٧ .

٣) ماذا لو قام الطرف المهجور وبعد انقضاء المدة وبعد الموافقة الضمنية الكنسية ولاسيما لو اثبت بالبراهين والدلائل أنه أبلغ الكنيسة منذ تركه مهجورا والأساليب القانونية وبمستندات،وقام بالزواج المدني…..
٤) لايستطيع كائن من كان أن يتهم من تذوج مدنيا بعد أن أكمل الشروط التي تكلمنا سلفا عنها باتهامه بتعدد الأزواج وذلك بتحويل هذا الاتهام للمحكمة الدستورية مطالبا الكنيسة بتسليم لائحة مجمع الأساقفة التي شرحت من البابا وهي موافقة ضمنية ترفع عنه أي اتهام.

٥) بعدها أو بعد الزواج المدني أصبحت الكنيسة ملتزمة باتمام المراسم الكنسية لما سبق ويزيد.

]]>
http://www.ahram-canada.com/138817/feed/ 0