السبت , مايو 18 2024
عبدالواحد محمد روائي عربي

باهور لبيب قلاديوس والهيروغليفية والوطن !! ..

بقلم عبدالواحد محمد روائي عربي ….

هو رواية عربية مبدعة بكل محطاته الفلسفية البناءة كعالم شغف بالهيروغليفية التي فك طلاسمها في تساؤلات مازالت تمنحنا الكثير من المقدس العميق لمن يعشق عمله ويجده رسالة ممتدة مع الآخر هكذا كان العالم الهيروغليفي الفذ ياهور لبيب قلاديوس احد نجباء الرواية العربية نجباء الوطن .

لذا سوف تظل الهيروغليفية لغة القدماء الذين حفروا للانسانية تاريخ وكتب ومعابد واهرامات بل وكل نداءات منحته الحياة مع كل مبدعيه الذين سطروا تلك العبقرية في أعمالهم الخالدة من فنون وموسيقى وعلوم وطب وفلسفة هي بلا مراء الحياة والموت!!

ويعد اول مصري في التاريخ يتقن الهيروغليفية باهور لبيب قلاديوس بعد فكها

وأول مصري يحصل على درجة الدكتوراه في الآثار المصرية وعيّن رئيسًا لهيئة اليونسكو لترجمة مخطوطات العارفين بالله، وعيّن رئيسًا للهيئة العالمية لدراسة المخطوطات و

حصل على الميدالية الذهبية من الإمبراطور هيلا سيلاسي إنه أبو أحمس الدكتور العلامة باهور لبيب اقلاديوس. ولد باهور لبيب عام 1905م في القاهرة.

كان والده لبيب قلاديوس ، وهو أيضًا عالم مصريات وقبطي عبقري كان له اكثر الأثر في حياة ابنه باهور ، وكان من أوائل المصريين الذين تعلموا الهيروغليفية من علماء المصريات الفرنسيين في مصر والذين جمعوا قاموسًا قبطيًا عربيًا.

نشأ في عين شمس ، إحدى ضواحي القاهرة ، حيث كان لوالده منزل على مساحة بضعة أفدنة من الأرض (13 “فدانًا”) كان يستخدم لزراعة الفواكه والخضروات.

بالنسبة للمدرسة الإعدادية ، ذهب لبيب إلى “المدرسة القبطية الكبرى” ثم إلى المدرسة الخديوية الثانوية ، وكلاهما في القاهرة.

بعد أن حصل لبيب على البكالوريا ، التحق بكلية الحقوق. ومع ذلك ، فقد تم افتتاح كلية الآثار مؤخرًا وانضم إليها أيضًا. في العام الأخير ، تعارضت امتحانات كلتا الدراستين ، لذلك اختار أن يخوض نهائي علم الآثار الذي اجتازه بامتياز.

حصل على درجة الدكتوراه من جامعة فريدريك ويليام عام 1934.

وكان موضوع درجة الدكتوراه الملك أحمس الأول ، مؤسس الأسرة الثامنة عشرة ، الذي طرد الهكسوس من مصر.

أظهر لبيب أن الهكسوس مكثوا في مصر لمدة 150 عامًا (كانت الفترات المقترحة سابقًا أطول بكثير) وأنهم أتوا من كنعان .

كان أول مصري يحصل على درجة الدكتوراه في علم المصريات.

كان من بين أساتذته في ألمانيا هيرمان جرابو (الذي ظل على اتصال به حتى وفاة الأخير في عام 1967) وكورت هاينريش سيثي .

عاد باهور لبيب إلى مصر وعيِّن محاضرًا في معهد الآثار بجامعة القاهرة عام 1935.

وفي عام 1945 حصل على منصب أمين المتحف المصري بالقاهرة.

تم تعيينه فيما بعد مديرًا لمتاحف المحافظات ، وخلال هذه الفترة أنشأ عددًا قليلاً من المتاحف في جميع أنحاء البلاد ، ووسع متحف أسوان .

كان له دور فعال في نقل متحف الإسماعيلية من شركة قناة السويس إلى إدارة الآثار.

في عام 1951 تم تعيينه مديرًا للمتحف القبطي ، وهو المنصب الذي احتفظ به حتى تقاعده عام 1965 و تم اختيار لبيب مديرا بالوكالة للمتحف المصري .

وظل مديرًا بالنيابة للمتحف المصري لمدة عام خلال إدارته للمتحف القبطي ، حول المتحف إلى قبلة علماء الاثار

و مركز أبحاث مشهور عالميًا للدراسات القبطية المصرية و كان ينادي ويتحدث باهور لبيب أن الفلسفة مصرية الأصل (وليست يونانية) وقدم ورقة حول هذا الموضوع إلى المؤتمر الدولي الأول.

قسم القبطية بالقاهرة 1976م عمل لبيب في العديد من اللجان على الصعيدين الوطني والدولي بسبب خبرته في العديد من المجالات.

على الصعيد الوطني ، خدم في عشرات اللجان بما في ذلك أعلى اللجان في البلاد لمنح أرقى الجوائز في الفنون والعلوم الاجتماعية في البلاد.

كما عمل في العديد من لجان الآثار والسياحة ، بما في ذلك لجنة السياحة القبطية. كما عمل لبيب في مجالس إدارة المتاحف القبطية والإسلامية في القاهرة وفي مجلس “القاهرة الكبرى”.

كان عضوًا في مجلس معهد الآثار القبطية وعضوًا مؤسسًا لمعهد الدراسات القبطية و La Societe de Saint Minas Le Miraculeux .

كان باهور لبيب عضوًا مؤسسًا ورئيسًا للجمعية الوطنية للفنون وخدم في مجلس جمعية “أميس للفنون”.

انتقلت روحه الي الامجاد السماوية في 7 مايو عام 1994م. قصة حياة الدكتور باهر لبيب عالم الآثار المصري الاول الشهير هي قصة حياة مصري أصيل عاشق لأرض مصر، وطني من الطراز الأول، حبه للحق وسعيه الدءوب نحو العلم جعله هدفًا للمصاعب والآلام ولكنه تقبلها بصدر رحب وصارعها ليخرج مكللاً بالنجاح.

لم يكن طريقه سهلاً ولا كان نجاحه بلا ألم. شخصية عظيمة تستحق تقديرنا المتواضع كنموذج مبدع لكل مراحل السرد الروائي العربي علي مر التاريخ والزمان ليكتب باهور لبيب قلاديوس صفحات من روايتنا العربية الذاخرة بالحب والسلام والرغبة الدائمة في الابداع بلا حدود

عبدالواحد محمد روائي عربي

شاهد أيضاً

تكوين

ليس بمؤسسة تكوين الفكر العربي تتنور الأمة بل بالدستور المدني والقانون …

 أشرف حلمي لم أتفاجأ أبداً علي وجه الإطلاق من ردود الأفعال المعارضة لوجود مؤسسة الفكر …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.