الكنيسة المصرية – جريدة الأهرام الجديد الكندية http://www.ahram-canada.com Tue, 27 Apr 2021 07:44:14 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.5.5 بيان عاجل من الكنيسة حول أخر التطورات http://www.ahram-canada.com/187810/ http://www.ahram-canada.com/187810/#respond Tue, 27 Apr 2021 07:10:13 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=187810 نازك شوقى

استهل القمص موسى إبراهيم المتحدث باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية البيان  بتهنئة الشعب المصري بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وعيد القيامة المجيد.

وقال متحدث الكنيسة فى بيان له ” يطيب للمركز الإعلامي القبطي الأرثوذكسي أن يهنئكم بشهر رمضان المبارك وعيد القيامة المجيد، أعاد الله عليكم هذه الأيام بكل الخير والسلام والسعادة، لتأتي هذه المناسبات المباركة في الأعوام المقبلة وقد أنعم الله على العالم بانقضاء جائحة فيروس كورونا، لنعود لحياتنا الطبيعية ونحقق الأهداف الخيِّرة التي ننشدها ونسعى إليها”.

وأضاف ” في ظل الظروف الحالية وتفشي الفيروس، ما يفرض علينا قيودٍ عديدة تعلمونها جميعًا، يعتذر المركز الإعلامي عن عدم السماح بعمل أية تغطيات صحفية وإعلامية لأي من المناسبات الكنسية الحالية والتي تنتهي بعيد القيامة المجيد” .

وتابع ” انه سوف يتولى التليفزيون المصري بث قداس العيد ، ويمكن للقنوات الراغبة في بث القداس علي شاشتها ان تنضم علي تردد التليفزيون المصري ، وسوف نوافيكم بأماكن ومواعيد صلوات الأيام المقبلة التي سيترأسها قداسة البابا تواضروس الثانى .

]]>
http://www.ahram-canada.com/187810/feed/ 0
إنسانية ذهبي القلب http://www.ahram-canada.com/179705/ http://www.ahram-canada.com/179705/#respond Thu, 24 Sep 2020 05:49:32 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=179705 يوماً تصور تلاميذ الرب انهم فقط من يملكون مفاتيح السماء، متفكرين بهذا في قلوبهم علَّ الرب يمتدحهم، قائلين له يا معلم، رأينا واحدا يخرج شياطين باسمك فمنعناه لأنه ليس يتبعنا، هكذا تصوروا أن التبعية لهم وليست للرب يسوع فإنتهرم السيد قائلا لا تمنعوه لأنه من ليس علينا فهو معنا.

هكذا نفعل نحن أيضاً في هذه الأيام العصيبة كلاً منا مع الآخر حين يتصور كل واحد فينا أنه من يملك الحقيقة الكاملة، متناسين أن مدينة أورشليم السمائية سيسكن في أحياءها، كما قال الكتاب، من كل الأمم ، من كل القبائل ومن كل الشعوب من جهات الأرض الأربع.


​ في القديم وشى أحدهم بالقديس يوحنا ذهبي الفم إلى البابا ثاؤفيلس البطريرك الثالث والعشرين ، فعقد مجمع سُميَ مجمع السنديان وأتهم ذهبي الفم بتسعة وعشرين اتهاما وعلى ضوء هذه الاتهامات المجحفة قد تم حرمان القديس يوحنا ذهبي الفم ومنع كتبه وكان حاضراً في هذا المجمع القس كيرلس المقاري – البابا كيرلس الكبير لاحقاً- الذي كان تلميذا للبابا ثاؤفيلس وعلى الأغلب قد قام بالتوقيع على قرارات المجمع.


​وبعد نياحة البابا ثاؤفيلس اختار المجمع والشعب بالإجماع القس كيرلس المقاري ليكون خليفة مارمرقش الرسول على كرسي الإسكندرية ياسم البابا كيرلس الأول البطريرك الرابع والعشرين الملقب بالبابا كيرلس عامود الدين والذي قام برفع الحرمان وألغى الحكم الذي حكم به البابا السابق على القديس يوحنا ذهبي الفم وأعاد له كرامته ووضع اسمه في مجمع القديسين.


على أن رفع الحرمان هنا كان بقرار منفرد من البابا كيرلس دون الحاجة لإنعقاد مجمع آخر وهذا لا يقلل من كرامة وإخلاص البابا ثاؤفيلس في خدمته وقيادته للكنيسة فليس هناك إنسان كامل سوى الله وفي كل عصر كانت هناك سلبيات وإيجابيات.


​ تذكرت هذه الأحداث التاريخية مع ما حدث في العصر الحديث في كنيستنا القبطية مع الدكتور جورج حبيب بباوي العالم اللاهوتي القبطي والذي حوكم بمجمع محلي في عام ٢٠٠٧ برئاسة المتنيح البابا شنودة الثالث وقدمت فيه حوالي تسعة وعشرون اتهاما أيضاً وقد طالب المدعى عليه المجمع بالسماح له بمحاكمته علنيا وأنه مستعد أن يرد على كل أتهام وجه ضده.


أنا هنا لست بصدد مناقشة أفكاره أو الدفاع عنه أو الهجوم عليه. فالرجل قارب من لقاء ربه وهو يستطيع أن يدافع عن نفسه فقد أصدر عدة كتب ومقالات ورسائل صوتيه ومرئية فند فيها كل الاتهامات التي وجهت إليه وقد طالب مرة أخرى منذ أيام مناقشة أفكاره علنا في المجمع .


أسند قداسة البابا تواضروس الثاني ملف الدكتور بباوي لنيافة الأنبا رافائيل السكرتير السابق للمجمع المقدس وقد دارت بين نيافته وبين الدكتور جورج مكاتبات ورسائل محبة، طالب فيها نيافته الدكتور جورج بتصحيح صورة الكنيسة أمام الناس ، حيث أن الدكتور جورج أُتهم ليس فقط في أفكاره بل أتهم بأنه ترك الكنيسة ، الأمر الذي أزعجه جدا وقد قدم بالدليل أن هذا لم يحدث .


المشكلة تكمن أن الدكتور جورج في دفاعه عن نفسه اتهم الكنيسة بأنها ظلمته وبالطبع قد يكون خانه التعبير في بعض الكلمات الذي تفوه بها بحدة ليبرأ ساحته .


لذا طالبه الأنبا رافائيل بكل محبة بالاعتذار عن هذا حتى لا يعثر أحد في الكنيسة ورجالها وقد كتب نيافته للدكتور جورج : ” مطلوب فقط أن حضرتك تكتب كلمة طيبة في حق الكنيسة يفرح بها قلب المسيح … بعد الكتابة طبعا قداسة البابا يمنحكم الحل” .


أثناء هذه المكاتبات تدهورت صحة الدكتور جورج وكثرت عدد مرات غسيله الكلوي مع كبر السن فأرسل لقداسة البابا طالبا إعطاءه الحل بالتناول في نهاية عمره فتأثر البابا صاحب القلب الذهبي مستنداً إلى قوانين مجمع نيقية والتي وافق عليها البابا ديونيسيوس والبابا لاون الاول والتي لا تمنع الافخارستيا لمن اعتلت صحتهم حتى وان كانوا تحت عقوبات كنسية ومتماشيا أيضاً مع ما سطره البابا شنودة الثالث والذي عوقب الدكتور جورج في عهده في كتابه “لماذا نرفض المطهر قائلا: ” في قانون الكنيسة كل العقوبات الكنسية تنتهي عند الإشراف على الموت وحينما كانت الكنيسة تمنع إنساناً لمدة معينة من سر الإفخارستيا، بسبب خطيئة قد ارتكبها، كان إذا أشرف على الموت ترجع الكنيسة عن عقوبتها وتمنحه لسرالمقدس “.


لذا طلب البابا تواضروس من الاسقف الانبا سيرافيم اسقف انديانا وميشيجن باصطحاب الكاهن الاب اسطفانوس وذهبوا لمناولة الدكتور بباوي حيث مارس سر الإعتراف المقدس وقرأ الأسقف له الحل وناوله من الأسرار المقدسة .
رغم أن المحكمة الإدارية العليا في مصر قد تعجبت من حرمان الدكتور جورج كنسيا دون حضوره المحاكمة الكنسية وإبداء دفاعا عن نفسه وقد وأشارت إلى هذا في حكمها مؤكدة أن قرار المجمع يعتبر إهدار لمبدأ الحريات العامة التي أقرها دستور الدولة المصرية، وإهدار حقٍّ أصيل من حقوق الإنسان، وهو إعطاءه فرصة الدفاع عن النفس.


ومع تحفظنا من خطورة تدخل المحاكم المدنية والادارية في ادارة الكنيسة إلا أنها قد تكون علامة من الله ان تعيد كنيستنا العظيمة النظر في المحاكمات الكنيسة بتنظيمها تنظيماً قانونياً يضمن تلاقي الحق والرحمة والعدالة معا حتى تعود الكنيسة لتكون نبراساً للمجتمع في حقوق الانسان


ما يؤخذ في صالح الدكتور جورج أنه لم يشهر هذا الحكم في وجه الكنيسة ولم يطالب بتنفيذ الحكم لكنه فضل أن يلتمس حلاً للتناول من البابا تواضروس ، ملتمساً أيضا منه أن ينظر إليه بروح الأبوة والرأفة بسبب مرضه الشديد وكالعادة يثبت البابا تواضروس يوماً بعد يوماً أنه جدير بأن يطلق عليه ذهبي القلب.

]]>
http://www.ahram-canada.com/179705/feed/ 0
عاجل : البابا تاوضروس يقرر تجليس الأنبا مكاريوس أسقفاً للمنيا http://www.ahram-canada.com/176832/ http://www.ahram-canada.com/176832/#respond Tue, 14 Jul 2020 11:15:49 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=176832 كتب : محرر الأهرام الكندى

وسيامة أسقف لابوقرقاص وأسقف لشرق النيل ” نوفمبر القادم “

قرر قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية ،تجليس الأنبا مكاريوس أسقف عام المنيا وأبوقرقاص، أسقفا على كنائس مدينة المنيا، وسيامة أسقفين جديدين ، أسقف علي  كنائس أبوقرقاص، واسقف علي كنائس شرق النيل، بعد تقسيم الإيبارشية إلى ثلاثة إيبارشيات لإتساع الخدمة .

، حيث ستعقد الاجتماعات السنوية للجان المجمع المقدس إلى جانب انعقاد الاجتماع السنوي للمجمع بكامل اعضائه، بالتزامن مع احتفال الكنيسة بالذكرى الثامنة لتجليس البابا تواضروس على الكرسي البابوي في 18 نوفمبر 2012

وكشف مصدر كنسي، أن البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، استقر على اسم الراهب الذي سيتم رسامته رئيسا لدير أبو مقار في وادي النطرون خلفا للأنبا إبيفانيوس، أسقف ورئيس الدير .

كما قرر قداسة البابا إلى سيامة أسقفين عموم للقاهرة للأشراف على كنائس “عين شمس”، و”عزبة النخل”، وأسقف للمهجر للخدمة في “إيبارشية نيوجرسي بالولايات المتحدة الأمريكية”، ورسامة أسقف ورئيس لدير الأنبا بيشوي بوادي النطرون خلفا للأنبا صرابامون، أسقف ورئيس الدير الذي تنيح في مارس الماضي.

 يذكر ان الأسم العلماني لنيافة الانبا مكاريوس هو “مكرم عياد”، وترهبن في يوم 5 ديسمبر عام 1978، ليبدأ مرحلة جديدة في حياته وخدمته باسم “الراهب كيرلس البراموسي”، نسبة إلى دير البراموس، في وادي النطرون، الذي ترهبن فيه. 

  وفي 30 يونيو 1988 م، رُسِمَ قسًا، ثم قمصًا في 9 إبريل 2001 م، وعرض عليه البابا شنودة الثالث ضمن أربعة رهبان تعمير دير الأنبا أنتوني بصحراء كاليفورنيا، إلا أنه اعتذر حينها عن السفر  ، ولثقته الكبيرة فيه ، جدد البابا شنودة الثالث طلبه من القمص كيرلس البرموسي الإشراف على دير الأنبا أنطونيوس بكاليفورنيا بعد نياحة الأنبا كاراس

عام 2002 م، إلا أن الأنبا أرسانيوس مطران المنيا استأذن البابا لكي يصبح أبونا كيرلس أسقفًا عامًا على المنيا لمعاونته ومساندته في اعباء الخدمة بالايبارشية المترامية الاطراف ، ووافق قداسة  البابا على ذلك، على أن يحضر أبونا كيرلس فترة وينضم للسكرتارية البابوية، وهو ما تم بالفعل عام 2003، لتتم سيامته فيما بعد أسقفا على كنائس المنيا، في 31 مايو عام 2004. وبعد تنصيب البابا تواضروس الثاني، بطريركا، في نوفمبر 2011، أصبح الأنبا مكاريوس مشرفًا على إصدار مجلة الكرازة، التي تصدرها بطريركية الأقباط الأرثوذكس بالقاهرة. 

 وقد اظهر الأنبا مكاريوس  قوة وصلابة  ووطنية خلال الأزمات التي تعرض لها أقباط المنيا عقب ثورة الثلاثين من يونيو، وأبرزها أزمة تجريد سيدة مسنة من ملابسها وسحلها في القرية، وهي المعروفة باسم قصية “سيدة الكرم”،  وحرق كنائس وممتلكات الأقباط في المحافظة، وغيرها من الأزمات، التي  أدراها بحكمة بالغة ، وقد فوضه البابا تواضروس ليكون متحدثا باسم الكنيسة في أزمة  سيدة الكرم.

 اشتهر الأنبا مكاريوس بثقافته الواسعة التى تتجاوز حدود العلم الكنسى والدينى فلقبه الأقباط بأديب الكنيسة، او ” عميد الادب القبطي ” لكثرة انتاجه الادبي ، فهو كاتب موهوب له العديد من المؤلفات بالغتين العربية والانجليزية منها : فضيلة الشكر، وتكوين العادة، وتقديس الحاضر، والاستنارة في حياة الأباء، والحياة الأبدية، ومفتدين الوقت، والعديد من كتب تفسير اسفار الكتاب المقدس ، وكتب العديد من الكتب ولم يكتب عليها اسمه بل حملت توقيع “راهب من دير البراموس 

يشتهر الأنبا مكاريوس بتواضعه الشديد ، فقد اعتاد زيارة المرضي وفقراء الشعب والجلوس لتناول الطعام معهم  ، كما تربطه علاقة طيبة بالجميع مسلمين واقباط ، وهو مشهود له بالمحبة والتواضع والتعاون مع الجميع ، عقب فض اعتصامي رابعة والنهضة ، تعرض الأنبا مكاريوس، لحادث إطلاق نار، أثناء زيارته إلى أحدى قرى المنيا، لأداء واجب العزاء.

كان غالبية اقباط المنيا يرفضون قرار تقسيم الايبارشية ويطالبون بتجليس وسيامة نيافة الانبا مكاريوس كمطرانا علي المنيا وابوقرقاص ، لكن جاء قرار التقسيم لأسباب رعوية.

]]>
http://www.ahram-canada.com/176832/feed/ 0
” المؤسسات الإسلامية ” و”الأوقاف “يهنئان راعي الكنيسة المصرية في البرازيل بعيد الميلاد المجيد http://www.ahram-canada.com/166771/ http://www.ahram-canada.com/166771/#comments Mon, 06 Jan 2020 14:48:21 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=166771

 كتبت انستا سيا مقار

قدم وفد من اتحاد المؤسسات الإسلامية وممثلي وزارة الأوقاف في البرازيل، التهنئة لراعي الكنيسة المصرية في البرازيل وتوابعها  ، بمناسبة عيد الميلاد المجيد.

وقال الاتحاد ان وفدا برئاسة  بسيم الزغبي المدير التنفيذي للاتحاد والشيخ أبو بكر  ابراهيم  رئيس بعثة وزارة الاوقاف في البرازيل  زار الأنبا أغاثون راعي الكنيسة المصرية البرازيل وتوابعها اليوم بمدينة ساوباولو لتقديم التهنئة في لقاء ود ومحبة .

وقال بسيم الزغبي،ان تقديم التهنئة لراعي الكنيسة المصرية في البرازيل يأتي في إطار حرص الاتحاد علي تأكيد عمق العلاقات التي تربط الاتحاد بالمؤسسات المصرية، في مقدمتها مؤسسة الأزهر الشريف التي تعد قبلة العلم والفكر للمسلمين في العالم، والتي يستقي منها الاتحاد رؤيته ومنهجه ووزارة الأوقاف المصرية .

وأوضح  الزغبى  أن البرازيل تعد أكبر دول أمريكا اللاتينية مساحة، حيث تبلغ 8.5 مليون كم2، وأكثرها سكانًا (200 مليون نسمة)، يدين نسبة كبيرة منهم بالديانة المسيحية،وتربط المسلمين بإخوانهم المسيحيين علاقات محبة وأخوة.

وأضاف أن البرازيل تعد نموذجًا حقيقيًا للتعايش السلمي والاحترام المتبادل بين الأديان المختلفة، وتكفل الحكومة حرية الأديان وممارستها والدعوة إليها ونشرها .

]]>
http://www.ahram-canada.com/166771/feed/ 1
مجمع الأساقفة “المجمع المقدس ” ما هو وماهى تركيبته ومواعيد انعقاده وأشهر قراراته http://www.ahram-canada.com/155892/ http://www.ahram-canada.com/155892/#respond Thu, 23 May 2019 08:03:11 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=155892 هناء عوض

امتازت الكنيسة القبطية منذ بداية العصور المسيحية بتمسكها الشديد بعقائد الايمان ، ومدافعتها عن التعليم المستقيم، الذى تسلمته من ابائها القديسين ، وهكذا اوصلوه الينا صحيحاً وسليماً الى الآن .
ولعصر المجامع فى تاريخ الكنيسة المسيحية ، من المميزات الكثيرة ما يجعل له أهمية كبيرة ، فهو أول سلسلة مترابطة الحلقات صاغت للكنيسة قوانين إيمانها ووضعت لها من النظم والقرارات ما يكفل لها السير طويلاً فى أمن وسلام.

(مجمع اورشليم):


هو أول مجمع كنسى يعقد ويعتبر نواة للمجامع الكنسية ،عقد فى اورشليم سنة 53 ميلادياً برئاسة القديس يعقوب بن حلفا اسقف اورشليم ، وضم الرسل وبعض الكهنه الشيوخ ،وقد ذكر فى سفر أعمال الرسل 15 وكان موضوعه قبول الأمم .

“ومن اقسام المجامع “:


1– مجامع مسكونية : تنعقد هذه المجامع عند الضروره كظهور تعليم غريب بدع وانشقاقات، ويحضرها الاساقفة المسيحيين فى انحاء العالم .
2- مجامع مكانية : يجتمع بها الاسقف والقسوس والشمامسة فى كل مركز إيبارشيه لتدبير أمورهم الخاصة .
.3- مجامع عامة : المجمع المقدس هو الهيئة العليا داخل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ،لفحص المسائل الكنسيه مشتركين فى حل مشاكلها يجتمع مرتين كل سنة لمدة أسبوع من أجل مناقشة الأوضاع التشريعية والكهنوتية واللاهوتية
ويقوم أحيانًا بأدوار ذات طبع اجتماعي أو سياسي، فيجتمع بدعوة من بابا الكنيسة أثناء الأزمات، ليعطي رأيه في الحدث لكن جوهر عمله غير سياسي. ويضع القواعد والانظمه المتعلقة بمسائل الكنيسة المنظمة والايمان، وأمور الخدمة.
-المجمع المقدس هو السلطة العليا التشريعية فى الكنيسة، وله أن يسن قوانين للكنيسة، مما يتفق مع الإحتياجات الجديدة للكنيسة
-المجمع المقدس هو المسئول الأعلى عن الإيمان والعقيدة، وله أن يفسر قواعد الإيمان بما لا يتعارض مع التسليم الكنسى الثابت .
-المجمع المقدس هو المرجع الأول فى طقوس الكنيسة .

رئيس المجمع “البطريرك”:


يرأسه بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة الارثوذكسيه البابا تواضروس الثانى البطريرك 118 ، بعد نياحة البابا شنودة الثالث في 17/3/2012، أختير بطريركا بالقرعة الهيكلية في 4/11/2012 وتم تجليسه كبطريرك في 18/11/2012.

“اعضاء المجمع “:


يضم مطارنة وأساقفه الكنيسة، داخل وخارج مصر ، ورؤساء الأديرة، ووكيلي البطريركية بالإسكندرية والقاهرة.

  • عدد الأعضاء غير ثابت ولكنه اصبح حالياً 123 عضو ، وعضوية المجمع مدى الحياة، ولكن يسقط من عضوية المجمع من يخرج عن قواعد الإيمان او يقع فى بدع وهرطقات اويصاب بالجنون على أن يكون ذلك بحكم رسمى من المجمع المقدس فى محاكمة رسمية وتعطى له فرصة من الدفاع عن نفسه .

“سكرتير المجمع الحالى”:


يتم اختيار سكرتير المجمع بالاقتراع السرى ،انتخابه لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد والسكرتير الحالى هوالأنبا دانيال أسقف المعادى وتوابعها، خلفاً للأنبا رافائيل الأسقف العام ،بعد انتهاء مدة انتخابه .
“من ابرز شخصيات المجمع حالياً “:
1-أنبا باخوميوس مطران البحيرة ومرسى مطروح والخمس مدن الغربية وشمال أفريقيا، ورئيس دير الأنبا مكاريوس السكندرى بجبل القلالى.
2-الأنبا موسى الأسقف العام للشباب.
3-الأنبا رافائيل الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة.
4-الأنبا مكاريوس الأسقف العام للمنيا.
5-الأنبا إرميا الأسقف العام ورئيس المركز الثقافى الأرثوذكسي.
6-الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادي وتوابعها.
7-الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي وأنصنا والأشمونين ورئيس دير ابوفانا للرهبان ودير البتول للراهبات.
8-الأنبا يوأنس أسقف أسيوط وتوابعها ورئيس دير السيدة العذراء مريم بجبل أسيوط الغربي.
9-الأنبا صرابامون أسقف ورئيس دير الأنبا بيشوي.
10-الأنبا انطونيوس مطران الكرسي الاورشليمي والشرق الادنى ورئيس دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس بالقدس

“لجان المجمع “:


1- لجنة الايمان والتعليم : تشرف على كل نواحى التعليم الكنسى .
2-اللجنه التشريعية : مراجعة وجمع القوانين الكنسية .
3-لجنة شئون الايبارشيات : تبحث مشاكل الايبارشيات وحلها .
4-لجنة الطقوس الكنسية: تشرف على كل مايخص الطقوس ،عمارة الكنائس ، الفن القبطى ،الايقونات ،الالحان.
5-لجنة العلاقات الكنسية: الاتصال بالهيئات المسكونه.
6-لجنة العلاقات العامة: علاقات الكنيسة بالهيئات الاخرى وارسال الود والمحبة للجميع.
7-لجنة الرعاية والخدمة: تخصيص خدام وخادمات للعمل الكنسى.
8-لجنة للمشروعات الكنسية : كمشروعات الخدمة وما يشابهها.
9-تشكيل لجنة جديدة لدراسة الاخطاء التعليمية.

  • ويجوز انشاء لجان اخرى .

  • “بعض القرارات المهمة التى اتخذها المجمع على مدار سنوات” :
  • قرر المجمع عدم السماح لأحد بتغيير ألفاظ الصلوات الطقسية، أو إضافة جديد إليه، أو إدخال ترانيم إلا بعد الرجوع للمجمع المقدس وموافقته على ذلك 1993.
  • أبرزت اللجنة أمور لاهوتية وكتابية وتاريخية ينبغى مراعاتها فى رسم الأيقونات واقترحت لجنة الطقوس إقامة سيمنار (حلقة دراسية ) لعرض الملاحظات التى ينبغى أن يراعيها الفنانون الأقباط حتى تكون الأيقونات مطابقة لعقيدة الكنيسة وتاريخها، وقد قبل ذلك.1996.
  • تم التنبيه على ذكر مار أغناطيوس زكا الأول عيواص البطريرك الأنطاكى فى جميع صلوات الليتورجية والقداسات. 1997.
  • وافق المجمع المقدس أيضاً على توصية لجنة الطقوس بعدم نشر بحوث فى كتب حول الطقس الكنسى قبل اعتماد المجمع المقدس لها 1999.
  • فى جلسة 2/6/2001 قرر المجلس المقدس عدم حذف أجزاء قانون الإيمان فى أى وقت من السنة. أما الألحان فهى التى تتغير حسب المناسبة. وذلك لأن قانون الإيمان الأرثوذكسى الذى وضعه الآباء فى المجامع المسكونية لا يجوز شطب أى جزء منه فى المناسبات.
    – تقوم كل إيبارشية بعمل دراسات للمقبلين على الزواج بحيث تدريجياً تكون شرطاً للتصريح للزواج . 2014
  • بعد أن كان السبب الوحيد للطلاق هو لعلة الزنا.أصبحت التعديلات الجديدة تتضمن ( الزنا الحكمى،الفرقه، الأدمان، الإلحاد، الأمراض الخطيرة)، على أن تمنح الكنيسة الطلاق المدنى وأحتفظت فى ذات الوقت لنفسها أقرار الزواج الثانى طبقاً لظروف كل حالة بعد دراستها 2016.
  • اعتبار يوم 8 امشير – 15 فبراير من كل عام عيدًا لشهداء الأقباط فى العصر الحديث 2017.
  • مناقشات بعض مشاكل خدمة الشباب 2018.
  • الاعتراف بدير مارجرجس للراهبات في أيرلندا.2018
  • قداسة البابا تواضروس الثانى قد تمم بمشاركة أعضاء المجمع ، طقوس تدشين الكنيسة الكبرى بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية فى ذكرى اليوبيل الذهبى لافتتاحها 2018.
  • “من المشكلات التى واجهة المجمع” :

  • 1- مشكلة الطلاق فى الكنيسة المصرية ، ترجع إلى عام 2008 حين ألغى قداسة البابا شنودة الثالث لائحة عام 1938 التى أتاحت ثمانية أسباب للطلاق واستبدلها بآية “لا طلاق إلا لعلة الزنا” لتجعل الطلاق مقتصرا على سبب واحد ما تسبب فى تضخم أعداد الراغبين فى الطلاق دون وجود حل وهو ما ترتب عليه احتجاج راغبى الطلاق فى الكاتدرائية أكثر من مرة .
    2-مشكلة دير السلطان بالقدس 2018 اصدر المجمع المقدس أن دير السلطان القبطي هو أحد أديرة الكنيسة القبطية خارج مصر ومباني الدير ومشتملاته ومكوناته تدل على هويته القبطية شأنه شأن جميع الأديرة القبطية وهو جزء من ممتلكات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الأراضي المقدسة فهو مجاور لبطريركية الأقباط الأرثوذكس والكلية الأنطونية وباقي الممتلكات بالمنطقة.
    3- الكنيسة تنتفض ضد شائعة تحركات المجمع المقدس لعزل البابا تواضروس وقال الأنبا إرميا، الأسقف العام ورئيس المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي، إن البابا تواضروس هو رمز للكنيسة كلها وهو الجالس على كرسي مارمرقس الرسول، قائلا: “أن من يلمس بابا الكنيسة فقد لمس الكنيسة كلها، وأن من يهين بابا الكنيسة يهين كل أباء المجمع المقدس”، لافتا إلى أن كل أباء الكنيسة “قلب واحد ورجل واحد بمحبة كاملة، فنحب كنيستنا ونحب البابا تواضروس الثاني مشيرا إلى أنه لا توجد اى خلافات داخل المجمع المقدس للكنيسة.

“موعد المجمع القادم “:


لجان السكرتارية واللجان المتخصصة بالمجمع المقدس، تبدأ اجتماعاتها في 9 يونيو المقبل لمده 4 أيام .

  • وإن البابا تواضروس الثاني ، يترأس الخميس 13 يونيو2019 ، الجلسة الختامية والرئيسية للمجمع المقدس، بمركز لوجوس بدير الأنبا بيشوي، لاعتماد التوصيات النهائية للمجمع المقدس، والتي تتخذتها لجان المجمع خلال مدة انعقاده.
  • وانه سوف يناقش فيه فكرة أن يتم السماح لأقباط المهجر للاحتفال بعيد الميلاد طبقا للتقويم الغربي يوم 25 ديسمبر، بجانب الاحتفال يوم 7 يناير طبقا للتقويم الشرقي، وأن الأمر سيطرح للمناقشة داخل المجمع للتوصل لفكرة لتطبيقها حول هذا الأمر.

قداسة البابا داخل المجمع
المجمع المقدس
]]>
http://www.ahram-canada.com/155892/feed/ 0
البابا تواضروس بين الماضى والحاضر http://www.ahram-canada.com/155665/ http://www.ahram-canada.com/155665/#respond Sat, 18 May 2019 09:17:24 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=155665 بقلم : نازك  شوقى إبراهيم

فى صمت كانت مسيرته، لم يلمع نجمه سوى برحيل النجم اللامع الذى خلفه إستلم رسالته ليكمل مسيرةبدأها البابا شنودة الثالث أختير ذلك الهادى الصالح ليكون راعى الكنيسة بعد إنتقال أسدها المرقسي البابا شنودة الثالث ليجلس بعدها البابا تواضروس الثانى على كرسى البابوية

▪نشأته وحياته قبل الرهبنة

ولد البابا تواضروس بالمنصورة بإسم وجيه صبحى باقى سليمان يوم الثلاثاء الموافق 4 نوفمبر سنة 1952 م. (وهو نفس يوم وقوع القرعة عليه لإختياره للبطريركية عام 2012)

وهو الأخ الأكبر لأخوته ،أخت تصغره بثلاث سنوات “هدى”وهى بمثابة الأخت والصديقة والمعلمة ايضا فكان مواظبا على مدارس الأحد والإجتماعات بفضل شقيقته التى كانت تقوده اليها وأثرت كثيرا فى طفولته قال عنها البابا إنها كانت مرحلة محورية فى حياته

واخت أخرى أصغر ب١١ عاما “دينا “توفيت عام2009منذ أربع سنوات من وصوله للكرسي البابوى ، كانت تحتل مكانة خاصة فى قلبه وهو ما ظهر من إهتمام كبير أحاط به طفليها مريم ويوسف بعد وفاتها.

ووالده كان يعمل مهندس مساحة،محبًا للنظام جدًا ووالدته “سامية” ربة منزل إهتمت بإرتباط الأبناء بالكنيسة وبالمدرسة بالإضافة إلى الترابط الأسري بينهم. فكانت أسرة عادية، عالمها هو الكنيسة والخدمة ومحبة الله والكتاب المقدس، بالإضافة للناحية الإجتماعية من فسح وتزاور مع الأقارب والمشاركة.. وكان البيت محبًا للقراءة جدًا..

لذا كان البابا تواضروس هوايته الأساسية هي القراءة.. وكان يعشق التصوير الفوتوغرافي، ولكن لم يكن لديه كاميرا.. أحضرها أخيرًا بعد أن تخرج بعشر سنوات وهو في مدينة أوكسفورد. … ومن ضمن مواهبه كذلك موهبة الخط.

نشأ وتربى في المنصورة حتى سن خمس سنوات ثم إنتقلت الأسرة إلى سوهاج حتى سن الثامنةوبعدها انتقلت إلى دمنهور عام1961 إستكمل تعليمه بها ثم إلتحق بكلية صيدلة الإسكندرية.

توفي والده يوم 3 يونيه 1967(صباح أول يوم إمتحان الإعدادية للفتى وجيه، وقبل الحرب بيومين).

وتوفيت والدته فى 28 مارس عام2014 بأحد مستشفيات الأسكندرية بعد صراع طويل مع المرض لازمها قبل تنصيب نجلها بطريركا للكنيسة،كان لها تأثير كبير فى حياته فهى التى تولت رعايته بعد وفاة والده وهو فى سن مبكرة فكانت بمثابة الأب والأم معا، حب والدته للكنيسة والمواظبة على الإجتماعات الروحية ورثه الطفل تواضروس تلقائيا ويقول عن والدته انها كان لها التأثير الأكبر فى حياته الروحية

ينتمي البابا لعائلة كهنوتية، حيث يوجد أقارب عدة من الكهنة والقساوسة فكان أول كاهن في تاريخ عائلته الحديث هو أبونا أنطونيوس باقي (عمه)، ورُسِم 1969، ثم أبونا القمص يوحنا باقي 1972 (كاهن كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة)، ثم أبونا باخوم حبيب (وهو كاهن حالي في كنيسة الأنبا أنطونيوس بشبرا).. وتلاهم الأنبا تواضروس كراهب.. وبعده رسم القس أنطونيوس باقي سنة 1996 (كاهن كنيسة السيدة العذراء وماريوحنا، سان فرنسيسكو، أمريكا – وهو إبن عم قداسة البابا)، ثم أبونا يونان، ثم أبونا زكريا (يخدم مع الأنبا إبراهام)..

▪دراسته والخدمة

بدأ الخدمة في صيف المرحلة الأولى الثانوية سنة 1968 في كنيسة الملاك الأثرية بدمنهور، مع أبونا ميخائيل جرجس (رُسِمَ سنة 1963، وكان هو أب اعتراف د. وجيه حتى دخوله الدير).

حصل على شهادة الثانوية العامة سنة 1970.

حصل على بكالوريوس الصيدلة بجامعة الإسكندرية سنة 1975بتقدير جيد جدًا مع مرتبة الشرف.

فقد كان حلمه أن يصبح صيدلي، لأنه وحسب تعبير قداسته- “الصيدلي هو شخص يريح الناس”، وذلك بعد عناء والده من قرحة في المعدة فكان يشترى له الدواء من الصيدلي وهو بالمرحلة الإبتدائية وعندما يتناوله الوالد يشعر بالراحة.. فارتبطت الراحة فى ذهنه بعمل الصيدلى

وفي نفس العام سنة :1975 رُسِمً أمين خدمة كنيسة الملاك بدمنهور

وأيضا سيم أغنسطسًا في 27 سبتمبر1975 بيد الحبر الجليل نيافة الأنبا باخوميوس (بعد التخرج من الجامعة، بالرغم من بداية خدمته من المرحلة الأولى الثانوية).

حصل على بكالوريوس الكلية الإكليريكية من إكليريكية الإسكندرية سنة 1983

حصل على زمالة هيئة الصحة العالمية بإنجلترا سنة 1985 – لندن

ودرس دراسات عُليا في الهندسة الصيدلية في جامعة الإسكندرية.

عمل كصيدلي تابع لمؤسسات وزارة الصحة، حتى كانت آخر وظيفة له قبل الرهبنة مديرًا لمصنع أدوية تابع للوزارة بدمنهور

قضى فى العمل الحكومى 10سنوات و10 اشهر و10أيام وإستقال بعدها فى 25 سبتمبر 1986للرهبنه

▪ رهبنته

كان يريد الذهاب للدير (حيث كان هذا الإشتياق في قلبه منذ الصِغَر)، ولم يقل لأحد من عائلته حين دخل الدير

ذهب يوم الأربعاء الموافق 20 أغسطس 1986 إلى دير الأنبا بيشوى بوادى النطرون وظل طالب رهبنة لمدة عامين وخدم فى الدير قبل رهبنته فى المطبخ ومضيفة إستقبال الزوار لتقديم الطعام وخلافه بجانب صيدلية الدير

ترهبن يوم الأحد الموافق31 يوليو1988 بدير الأنبا بيشوى واختار له البابا شنودة إسم ثيودور وبعد الرهبنه أصبح مسؤلا عن إستقبال الزوار (رحلات،افراد ،معرفة الدير وتاريخه)

بعد عام رسم قسا يوم السبت الموافق 23ديسمبر 1989 وكان من أبرز تلاميذ الأنبا باخوميوس القائم مقام

▪اسقفيته

ثم نال درجة اسقف فى 15 يونيو1997كأسقف عام مساعدا للأنبا باخوميوس مطران البحيره والخمس مدن الغربيه بإسم الأنبا تواضروس وخدم بها ١٥ عاما قبل تنصيبه على كرسى البابوية

درس التعليم المسيحى والإدارة فى سنغافورة عام 1999اهتم بمرحلة الطفولة فى مهرجانات الكرازة المرقسية وكان مسؤولا عن لجنة الطفولة بالمجمع المقدس

ألف ١٢ كتابا قبل جلوسه على الكرسى البابوى

▪القرعة الهيكليةوالترشح للبابوية

بعد انتقال البابا شنودة الثالث تم ترشيح الأنبا تواضروس للبابوية مع أربعة أخرين لكرسى البابوية

ظفر بمنصب البابا بعد القرعة الهيكليه ليصبح البابا تواضروس الثانى البابا رقم 118من تاريخ بطاركة الكنيسة القبطية الارثودكسية فى 4نوفمبر2012فى نفس يوم ميلاده والبالغ من العمر60 عاما

▪مواقف البابا الوطنية

تولى منصبه بعد رحيل البابا شنودة الثالث ليدير الكنيسة فى أصعب الاوقات التى تمر بها البلاد ، مرحلة سياسية مضطربة ،شهدت حكم الإخوان ،عند فض إعتصام رابعة والنهضة وبعد تجليس البابا بأربعة أشهر تم الاعتداء لأول مرة على الكاتدرائية المرقسية تفجير وحرق نتج عنه كثير من الشهداء مما أعطى صورة رديئة للحكم فى مصر

تمسك البابا بالحكمةونجح فى التعامل مع هذه التحولات ، بكى وصلى على الشهداء وتمسك بالدعاء لإنقاذ مصر ، لتعبر ومعها الكنيسة والأزهر هذه الفترة الحالكة

ظهر البابا ممسكا بيد شيخ الأزهر ليعلن اصطفافه خلف خارطة الطريق و30 يونيو

سار البابا تواضروس على نهج سابقيه فى إعتلاء الوطنية وظهر عشقه للوطن ومدى حكمته للمرور من تلك الأزمات المريرة وأطلق مقولته الشهيرة “وطن بلا كنائس أفضل من كنائس بلا وطن “مؤكدا ان حرق الكنائس مجرد تضحية بسيطة يقدمها الأقباط من أجل الوطن

وخلال لقائه بوفد من الكونجرس عقب ثورة 30يونيو رفض التدخل الخارجى و أكد ان اوضاع المسيحيين فى مصر تحسنت وأن للحرية ثمنا غاليا وأن حرق الكنائس هو جزء من هذا الثمن نقدمه لبلادنا بصبر و حب

ولعل أبرز مواقفه الوطنية رفضه للمشروع الأمريكى لترميم الكنائس المتضررة معلنا ان الحكومة المصرية قامت بواجبها فى إصلاح وترميم الكنائس بأموال مصريه وجهود مصرية

▪مايسعى اليه البابا ويرجوه

منذ تجليس البابا تواضروس على كرسى البابوية وهو يسعى لخدمة الكنيسة والوطن فيقوم بأعمال خيرية وزيارات رعوية تخدم الكنيسة وأخرى تخدم الوطن فقد قام بتأسيس ايبارشيات جديدة للكنيسة ورسامة اساقفة جدد على مدار خمس سنوات كما زار العديد من المؤسسات الحكومية منها مستشفى 57357 لسرطان الاطفال وزار متحف الطفل بمصر الجديدة ودار الأيتام كما افتتح كثير من المستشفيات مثل مستشفى القديسة دمياتة بالهرم وغيرها

ومن خلال زيارته لموقع مشروع قناة السويس عام 2015 أعلن البابا تواضروس تبرع الكنيسة بمليون جنيه لصالح المشروع

كما قام بالعديد من الزيارات الرسمية لعدد من الدول العربية والأجنبية إلتقى من خلالها بعدد من الرؤساء وكانت أولى زياراته فى عام 2013 للفاتيكان إلتقى بالبابا فرنسيس بابا الفاتيكان كما زار النمسا وسويسرا وهولندا والامارات والسويد والدنمارك وأمريكا وإيطاليا و كندا وإثيوبيا ولبنان وإلتقى من خلال زيارته للكويت بالشيخ صباح الأحمد أمير الكويت كما زار روسيا وإلتقى بالرئيس بوتن كما زار الأردن والتقى بالملك عبدالله بن الحسين وزار انجلترا والتقى بالملكة إليزابيث كما زار اليابان واستراليا

ومن خلال تلك الزيارات رفض البابا تواضروس بشكل قاطع التدخل فى مشاكل الاقباط من جهات غربية بإعتبار ان مشاكل وهموم الوطن بصفة عامة سواء تعلقت بالاقباط او المسلمين يجب ان تناقش داخل الوطن سواء إتفقوا أم إختلفوا وبذلك قطع الطريق على أى قوى أجنبية جاهزة تماما كى تستغل أى حديث عن مشكلات للأقباط كى تتدخل فى شئون مصر الداخلية وتؤجج الفتن

أكد ان مصر بلد الأمن والأمان ودعى دعوة صريحة منه لزيارة مصر

ومازال قداسة البابا تواضروس يواصل قيادة الكنيسة متمسكا بالحكمة والوطنية وهو مايجعل حديثه تعبيرا على مصر الوطن المتسامح القوى لكل مواطنيه

ويحاول الوقوف بمواقف وطنية ومساندة مصر الحبيبة وجيشها ويحث دائما شعبه على الصلاه من أجل سلام البلاد

]]>
http://www.ahram-canada.com/155665/feed/ 0
أمن أسيوط يلقى القبض على أقباط بسبب الصلاة في أحد المنازل ..! http://www.ahram-canada.com/108048/ http://www.ahram-canada.com/108048/#respond Sat, 27 Aug 2016 22:09:38 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=108048 ألقت قوات الأمن القبض على عدد من الأقباط في قرية “أولاد إبراهيم”، التابعة لمركز أسيوط، بسبب صلاتهم في أحد المنازل.  يقول الكاتب والباحث سليمان شفيق، إن الأقباط في هذه القرية ليس لديهم كنيسة، ويصلون في كنائس بالقرى المجاورة، وأقرب مكان للعبادة قريب منهم يبعد نحو 5 كيلو متر.  ولفت إلى أن الأقباط تقدموا عدة مرات بطلبات لإنشاء كنيسة ولكن جميعها قوبلت بالرفض، ففكر بعضهم في الصلاة بأحد المنازل، ونظرًا لأن أرضيته ترابية قاموا بعمل “صبة من الأسمنت والرمل للأرضية”.  وتابع: “وفوجئوا بالشرطة تقوم بإلقاء القبض عليهم وكأنهم مجرمين احترفوا الإجرام”.  يُذكر أن هذه القرية يصل تعدادها إلى 18 ألف نسمة وتتبع التقسيم الإداري لقرية “المطيعة”، ونسبة الأقباط بها حوالي 25%، ويوجد بها 22 مسجدًا يخدمون مسلمي القرية، بينما لا يوجد كنائس. ]]> http://www.ahram-canada.com/108048/feed/ 0 حملة توقيعات كبرى من مؤسسات و شخصيات عامة فى كافة المجالات لوقف قرار شق دير وادي الريان بالفيوم . http://www.ahram-canada.com/99982/ http://www.ahram-canada.com/99982/#respond Wed, 30 Mar 2016 07:24:38 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=99982 اطلاق اكبر حملة توقيعات من مؤسسات و شخصيات سياسية وحزبية وفنية واعلامية تطالب الرئيس السيسي بوقف قرار شق دير وادي الريان بالفيوم واسناد الطريق البديل للجيش وتحويل المتورطين للتحقيق
* من بينهم الخرباوي والهواري وعصام كامل وخيرالله
اطلق عدد كبير من الشخصيات الحقوقية والسياسية والصحفية والحزبية والإعلامية والفنية بمصر وخارجها حملة توقيعات غاضبة تطالب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بسرعة التدخل لوقف القرار الذي اتخذته حكومة المهندش شريف اسماعيل ومساعد رئيس الجمهورية للمشروعات القومية المهندس ابراهيم محلب بشق دير الانبا مكاريوس الإسكندري بوادي الريان بالفيوم وشطره الى نصفين بانشاء طريق يمر به ، وهو ما راه الموقعون على بيان الحملة يمثل انتهاكا صارخا لحرمة دور العبادة وتعديا صارخا على منطقة اثرية يرجع تاريخها للقرن الرابع الميلادي ، ومحمية طبيعية ، وقال الحقوقي والكاتب جرجس بشرى أن الملفت في الحملة أنها تؤكد على أن مصر لم ولن تسقط في مخطط التفتيت والتقسيم وانه لم يستطع احد ذرع الفتنة بين مسلمي مصر واقباطها حيث أن معظم الموقعين على الحملة شخصيات إسلامية رفضت انتهاك حرمة الدير بكل قوة وحسم وطالبت الرئيس السيسي بسرعة التدخل ووقف القرار حفاظا على مصر ووحدتها واحتراما لحرية العقيدة ، واكد بشرى ان قرار شق الدير قرار متعصب ارادت من خلاله اجنحة متطرفة في الحكومة ضرب الاقباط في الرئيس السيسي كي لا ينتخبوه مرة اخرى واثارة الفتنة في وقت حرج تمر به مصر تستهدفها فيه عدة قوى مخابراتية واجنبية لها اذرع في الداخل ، واعرب عن استياؤه من اصرار محلب وحكومة شريف اسماعيل على شق الدير مطالبا بمحاكنهم وفتح تحقيق عاجل من قبل الرئيس في ملف الدير ومعرفة من المنتفعين والمتربحين من شق الدير، مؤكدا ان جريمة شق دير اثري وانتهاك حرمته لم تحدث في عهد مبارك او الرئيس المعزول ولا يجب ان تكون هذه الواقعة نقطة سوداء في تاريخ الرئيس السيسي الذي نثق في حكمته ووطنيته خاصة وان هناك قطاع عريض غاضب من الاقباط من هذا القرار ، مطالبا الرئيس باسناد الطريق البديل للقوات المسلحة لمصرية ، مطالبا بسحب الثقة من حكومة شريف اسماعيل واقالة محلب على خلفية هذا القرار الكارثي
هذا وقد جاء بيان حملة التوقيعات والموقعين كالتالي :
(( ندين نحن الموقعون ادناه عزم الحكومة المصرية متمثلة في رئيس الوزراء شريف إسماعيل ومساعد رئيس الجمهورية للمشروعات القومية المهندس ابراهيم محلب ومحافظ الفيوم المستشار وائل مكرم على انشاء طريق يشق دير القديس الانبا مكاريوس الاسكندري بوادي الريان بالفيوم الى نصفين ونطالب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بسرعة التدخل بحكمته المعهودة ووطنيته لوقف انشاء الطريق حماية للوحدة الوطنية التي هي حائط الصد التي ترتكز عليه الدولة المصرية في مواجهة مخططات التفسيم والتفتيت والحروب الاهلية،ويؤكد الموقعون على البيان ان كل مواطن مصري حر شريف مع اي اصلاحات تتم في الدولة وانهم مع اي مشروعات تنموية تعود على المواطن البسيط ولكن دون ان تتعارض هذه المشروعات مع حرمة الحياة الخاصة لدور العبادة المسيحية او الاسلامية او تعرض اماكن العبادة والساكنين فيها للخطر او الانتهاك ، ودون ان يكون الاصرار على انشائها يحمل في طياته اغراض خبيئة تعرض السلام الاجتماعي للخطر او تهدر المال العام للدولة، حيث ان دير الانبا مكاريوس الاسكندري بوادي الريان بالفيوم دير يرجع تاريخه للقرن الرابع الميلادي وكان عامراً بالرهبان في القرن السادس من الميلاد ووجدت اثار بداخل الدير تؤكد على ذلك.
كما ان الدير حاصل على موافقة من جهاز شئون البيئة للاقامة به، و هناك اتفاقية مبرمة بين الحكومة المصرية والكنيسة في عهد حكم الرئيس المعزول محمد مرسي لمصر تضمن حماية الدير وممتلكاته واثاره وسوره وكنائسه ومغائره وهذه الاتفاقية تمت في 2013 بحضور مسئولين من وزارة البيئة ووزارة الداخلية وبعض الاعراب وحضرها مسئول عن الامن القومي، كما ضمنت هذه الاتفاقية التصالح في كل القضايا المرفوعة ضد الرهبان ومعظمها كانت تتم بشكل كيدي بحسب ما اكده بعض الرهبان بالدير ،ويؤكد الموقعون على البيان أن شق الدير يعد انتهاكا سافرا لحقوق الإنسان وحرمة دار للعبادة المسيحية وانتهاك صارخ لحرمة منطقة اثرية ومحمية طبيعية خاصة و ان هناك بديلين لاقامة الطريق كان قد عرضهما رهبان الدير على المسئولين بالحكومة وهما اقصر مسافة وأقل تكلفة وأكثر امانا ً ، مؤكدين ان حرمة الاديرة والمساجد لا يمكن انتهاكها تحت ستار المصلحة العامة او بحجة اقامة المشروعات القومية الخاصة بالتنمية حفاظا على هيبة الدولة المصرية ، واحترام القانون والدستور والمواثيق الدولية التي وقعت عليها مصر ، حيث وصفت بعض المنظمات الحقوقية في مصر قرار شق الدير بأنه قرار يستند الى تعصب من اجنحة في الحكومة تريد تمرير الطريق بالقوة الجبرية وسط احتجاجات من اثريين وحقوقيين بتمريره وسط الدير ويطالب الموقعون على هذا البيان الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بسرعة التدخل لحل هذه الأزمة ورفع الانتهاك الذي يمارس بحق الدير والمنطقة الاثرية والمحمية الطبيعية حفاظا على التراث المصري التاريخي والديني ، وكذلك اسناد الطريق البديل الى القوات المسلحة المصرية لثقة الجميع فيها وفتح تحقيق شفاف وعاجل في المتعنتين في تمرير قرار شق الدير وانتهاك حرمته وتحويلهم لمحاكمة عاجلة وعادلة خاصة وان المصريين يثقون جدا في حكمة ووطنية ووعي الرئيس السيسي
ويستنكر الموقعون على البيان الطريقة اللاإنسانية التي عومل بها الراهب الاعزل بولس الرياني بعد اقتحام قلايته واقتياده الى الحبس وهو رجل يمتلك كثير من الاسرار التي رات اجنحة متطرفة في الحكومة حبسه في هذا التوقيت لتكميم فاه حتى لا يتكلم بالحقيقة بحسب كما يدين الموقعون على البيان الطريقة التي تعاملت بها بعض القيادات الكنسية حيال الازمة وانحيازها لقرار حكومي ينتهك حرمة مكان مقدس ويناشد الموقعون على هذا البيان الموقعون الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وهو رئيس لكل المصريين بسرعة نزع فتيل الفتنة و امتصاص حالة الغضب العارم في نفوس اقباط مصر وكثير من مسلميها جراء هذا القرار الظالم والمثير للفتنة خاصة وان اقباط مصر هم من وقفوا الى جوار الدولة ووحدتها وثورتها مع اخوتهم المسلمين وقطاع عريض منهم من انتخبوا الرئيس السيسي وائتمنوه على مصائرهم ومقدرات وطن باكمله خاصة وان التاريخ سيسجل ان شق الدير لم يقدم عليه اي نظام من الانظمة السابقة التي اسقطها الشعب المصري العظيم بثورتين عظيمتين ، ولا نريد ان يسجل في عهد الرئيس السيسي ان الحكومة انتهكت حرمة دير اثري بشق طريق يشطره الى نصفين في عهد السيسي حتى لو وافقت الكنيسة ، كما يطالب الموقعون على البيان بالتحقيق مع ابراهيم محلب واقالته بسبب اصراره على شق الدير وهو الامر الذي استفز مشاعر كثير من الاقباط واثار غضبهم ويعاود الموقعين على البيان التأكيد بالمطالبة باسناد الطريق البديل للقوات المسلحة المصرية لانها وحدها التي يؤتمن عليها في انشاء طريق يمر بجوار منطقة اثرية اصبحت مطمعا لاصحاب النفوس المريضة ولئلا تصبح مافيا لبعض المنتفعين من رجال الاعمال وتجار الاثار، كما يحمل الموقعون على البيان الحكومة المصرية المسئولية كاملة جراء الاصرار على انشاء الطريق وما يستتبع ذلك من تبعات
والله الموفق
حفظ الله مصر ووحدتها وجيشها وشرطتها وازهرها وكنيستها
الموقعون على البيان :
1 ـ ثروت عبد الباسط الخرباوي ــ محام وكاتب وأديب
ـ مصر
2 ـ عصام احمد كامل رئيس تحرير صحيفة فيتو ـ مصر
3ــ احمد عبد الرحمن الخميسي وشهرته “احمد
الخميسي” ــ كاتب صحفي وعضو نقابة الصحفيين
المصرية ـ مصر
4 ــ انور الهواري ــ كاتب صحفي ــ مصر
5 ـ تيسير فهمي ــ حزب المساواة والتنمية ــ مصر
6ــ محمد عطية تكتل القوى الثورية ــ مصر
8ــ ممدوح باسيلوس نخله رئيس مركز الكلمة لحقوق
الانسان مصر ــ مصر
9ــ طارق محمد العوضي ـ محامي بالنقض ــ مصر
10ــ سعيد عبد الحافظ درويش ـ محامي وناشط حقوقي ـ
مصر
11ــ “ماجدة محمد عادل خيرالله “واسم الشهرة “ماجدة
خيرالله” ـ ناقدة سينمائية ــ مصر
12ـ رفعت قدوس صحفي وعضو جمعية المراسلين الاجانب
ــ مصر
13ــ محمد جمال عبد القادررئيس مجلس ادارة جمعية
نبض الوطن لحقوق الانسان بالبحر الاحمر ــ مصر
14ــ موسى نجيب موسى ـ اديب وقاص ومدير مركز
موسى نجيب موسى للاستشارات والخدمات العلاجية
والتأهيلية والعلمية ـ مصر
15ــ اشرف سعيد ابراهيم حافظ فرحات مستشار تحكيم
دولي ومحامي بالنقض وعضو لجنة تقصي الحقائق
بلجنة حقوق الانسان بنقابة المحامين ــ مصر
16ـ محمد الجيلاتي ـ منسق تحالف الوحدة الوطنية
بالسويس ــ مصر
17ــ صلاح عبد الصبور ــ نقيب الصحفيين الالكترونيين ــ
مصر
18ــ مدحت عويضة ــ مدير تحرير الاهرام الكندي ــ كندا
19ــ فاطمة محمد المعدول مخرجة وكاتبة اطفال ــ مصر
20ــ عبد الوهاب جابر عبد الوهاب باحث نوبي ــ مصر
21ـ محمد محمد عبد المجيد هندي ــ رئيس الإتحاد
المصري للعمال والفلاحين ورئيس المجلس القومي
للعمال والفلاحين تحت التأسيس وامين عمال المركزي
لحزب الجيل وعضو السياسات العربي ــ مصر
22ــ هاني رمسيس عيسى جرجس ــ محامي بالنقض
ــ مصر
23ــ د.مينا ثابت ـ مؤسس مجلس الاراخنة والحكماء
وعضو المبادرة الاممية “الاديان المتحدة من
اجل العدل والسلام URI ــ مصر
24 ــ عادل عياد غطاس ــ محامي بعض رهبان دير الانبا
مكاريوس الاسكندري بوادي الريان بالفيوم ــ مصر
25 ــ الامير عياد شكري ــ حقوقي ــ مصر
26 ـ محمد حسب النبي جلال عبد الحميد ـ كاتب وباحث
ـ مصر
27 ــ شحاته المقدس ــ نقيب جامعي القمامة بالمقطم ـ
مصر
28 ــ مدحت حسني فؤاد ـ مهندس ومرشح سابق لمجلس
النوب ورئيس جمعية ماضون إلى المستقبل ــ مصر
29 ــ هشام حسين سالمان ـ المنسق العام لحملة “احنا
الشعب” ــ مصر
30 ـ حسن رجائي السباعي ” مؤسس الحركة المصرية
لتمكين ذوي الإعاقة ــ مصر
31ـ حسن الشامي ــ عضو المنظمة العربية لحقوق
الإنسان ورئيس الجمعية المصرية للتنمية العلمية
والتكنولوجية ــ مصر
32ــ ماجد كمال أبادير ــ شاعر وكاتب وعضو اتحاد
كتاب مصر ــ مصر
33ــ اسامه فرج اسعد ــ صحفي ورئيس تحرير جريدة
نبض المصريين والشارع نيوز ورئيس فرع
المنظمة الوطنية الدولية لحقوق الإنسان ومؤسس
حملة عايز حقي
34 ــ هاني ايوب فؤاد ــ مؤسس جروب المصريين
ببريطانيا ـ بريطانيا
35 ـ الامير عياد شكري ــ حقوقي ــ مصر
36 ــ حازم رفعت ــ صحفي ــ مصر
37 ــ كرم غبريال نظير ــ محامي ــ مصر
38 ـ السيد الطاهر الهاشمي نقيب الاشراف بالبحيرة وعضو
المجمع العالمي لآل البيت عليهم السلام ـ مصر
39 ــ محمد فتحي محمود ــ شاعرــ مصر
40ــ سامي يعقوب ابراهيم ــ مصر
41 ــ سيد بدري محمد ــ صحفي بجريد الديار ــ مصر
42ـ منى ابراهيم عليوة رئيس مجلس ادارة شبكة شعاع
الإخبارية ــ مصر
43 ــ محمود الاخرسي صحفي ومستشار اعلامي ــ مصر
44 ــ خيري صبري جرجس ــ اعمال حرة ــ الولايات
المتحدة الامريكية
45 ــ كمال عبد النور ــ رئيس منظمة اندماج وصداقة اقباط
النمسا ــ النمسا
46 ــ السيد مفرح الجمل ـ مدير تحريرجريدة الغدالاقتصادي
مصر
47 ــ محمد صبري صحفي في دار الخليج للطباعة الامارات
مصر
48 ــ اشرف ادوارد كيرلس ــ محامي بالنقض والادارية
العليا ــ الولايات المتحدة الامريكية
49ــ سمير صبري ــ رئيس تحرير جريدة العالم الحرــ
مصر
50ــ اشرف جابر احمد ــ رئيس حسابات ــ مصر
51ــ د. ايمن عبد القادر اسماعيل حقوقي وسياسي
ـ مصر
52 ــ سعيد محمد حافظ ــ معلم خبير وشاعر ــ مصر
53 ــ اسماعيل محمود مناع ــ ناشط سياسي وحقوقي ــ
مصر
54 ــ البير انطونيوس ميخائيل ــ الولايات المتحدة
الامريكية
55 ــ عزت بطرس اسطفانوس ــ كندا
56 ــ احمد محمد رفعت السيد ــ محامي ــ مصر
57 ــ جوزيف صفوت تقي ــ صحفي ــ مصر
58 ــ امجد سميع عبد السيد ــ خبير ومنسق عام الجودة
والاعتماد ومدير وحدة التدريب والجودة بوزارة
التربية والتعليم ــ مصر
59 ــ مدحت شكري قديس ــ عضو اللجنة المركزية بحزب
التحالف الشعبي الاشتراكي ومحاسب بالمصرية
للإتصالات سابقا ــ مصر
60ـ بيشوي جرجس شحاته وشهرته “بيشوي البسيط” ـ
مدير مركز ابحاث المؤرِخ ــ مصر
61ــ هيثم عبد النبي عبد الباقي ــ مدير مركز البدر للدراسات وحقوق الإنسان ــ مصر
62ــ هاني عزت المصري ــ عقيد مهندس على المعاش بالقوات المسلحة المصرية ــ مصر
63 ــ محمد محمد احمد شاهين ــ امين عام شباب حزب
الإنتماء الوطني ــ مصر
64 ــ ويصا فوزي عبد النور ــ ناشط حقوقي ــ مصر
65 ــ جرجس فايق بضابا ــ تاجر ــ مصر
66 ــ انطون لطيف كامل ــ صاحب شركة استيراد وتصدير
ــ مصر
67 ــ نادي زخاري حنا ميخائيل ــ حقوقي ــ مصر
68 ــ وحيد شنودة ــ مصر
69 ــ حسني شوقي حنا بباوي ــ رئيس هيئة اقباط النمسا ــ
النمسا
70ــ وجدي فرنسيس حنا ــ محلل سياسي ــ استرليا
71 ــ السيد جمال الحراني ــ صحفي ــ مصر
72 ـ سامي عطوان ــ رئيس مجلس الإدارة ورئيس تحرير
جريدة صوت المهاجر ومدير منظمة الضمير العالمي ــ
الولايات المتحدة الامريكية
73 ــ صفوت فريز غالي ــ شاعر وعضو رابطة الزجالين
والشعراء ووكيل الاتحاد العالمي للشعراء والمبدعين
العرب عن الاسكندرية وعضو اتحاد كتاب مصر ــ
مصر
74ــ ماري بشرى غالي بشارة ــ مصر
75 ـ محمد مصطفى مردان ــ مصر
76 ــ فتحي فريد ــ ناشط حقوقي ــ مصر
77 ــ محمود سعد دياب ــ صحفي ــ مصر
78 ـوليد عرفات فرحان ـ مدير عام الشركة المصرية
للإعلام والإعلان ــ مصر
79 ـ جوزيف نسيم ــ نائب رئيس الحزب العلماني المصري
ـ مصر
80 ــ جرجس بشرى صادق ــ كاتب وحقوقي والمتحدث
الإعلامي لمركز الكلمة لحقوق الإنسان ومؤسس
حملة التوقيعات للتضامن مع دير الانبا مكاريوس
الاسكندري بوادي الريان بالفيوم ــ مصر

]]>
http://www.ahram-canada.com/99982/feed/ 0
نياحة القمص آدم ميخائيل راعي الكنيسة المرقسية ببني سويف وحركة قبطية تقدم التعازى لنيافة الانبا غبريال .” http://www.ahram-canada.com/92924/ http://www.ahram-canada.com/92924/#respond Wed, 02 Dec 2015 14:49:12 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=92924 انتقل الي الأمجاد السمائية الثلاثاء الموافق 1 ديسمبر القمص ادم ميخائيل سلامة راعي كنيسة مار مرقس ببني سويف . و بخالص الحزن نودع اليوم ابينا القمص آدم ميخائيل الي احضان الملائكة و القديسين بعد صراع طويل مع المرض واتعاب الجسد التي عاناها فترة طويلة .. و لم ننسي خدمتة الامينة و القوية من أجل الكنيسة و كل ما قدمة لشعب بنى سويف.. من سهر و تضحية و محبة خالصة و خدمة . حيث خدم لأكثر من 28 عاما في الكهنوت و نال رتبة الكهنوت في 27/11/1987 علي يد مثلث الرحمات نيافة الحبر الجليل الأنبا اثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا و ايضا درجة القمصية في 10/2/1997 وسيقام القداس الإلهي بحضور جسده اليوم الساعة السابعة صباحا بكنيسة مار مرقس بني سويف-مقبل و يرأس نيافة الحبر الجليل الأنبا غبريال أسقف بني سويف ومجمع أباء الايبارشية الصلاة علي الجثمان في تمام الساعة العاشرة صباحا من اليوم .
الرب ينيح نفس أبينا الطاهرة .. ويعطى عزاؤه في قلوب افراد الاسرة والكنيسة شعبا و كهنة و شمامسة
ونتقدم بخالص التعازي الي نيافة الحبر الجليل الانبا غبريال أسقف بنى سويف .
“ولَمّا كمِلَتْ أيّامُ خِدمَتِهِ مَضَى إلَى بَيتِهِ.” (لو 1 : 23)
مؤسس و مسئول الحركة :-
مهندس/ نادر صبحي سليمان

]]>
http://www.ahram-canada.com/92924/feed/ 0
بالصور :عودة بنت كاهن البلينا وحركة قبطية تتقدم بالشكر للقيادات الأمنية على مجهوداتها . http://www.ahram-canada.com/92770/ http://www.ahram-canada.com/92770/#respond Sun, 29 Nov 2015 08:55:43 +0000 http://www.ahram-canada.com/?p=92770 تتقدم حركة شباب كريستيان للأقباط الأرثوذكس و القمص اسطفانوس بشارة كاهن البلينا محافظة سوهاج و جميع اسرتة و بالأصالة عن نفسي مؤسس الحركة بخالص الشكر و التحية و التقدير الي السيد رئيس الجمهورية عبد الفتاح السيسي و السيد اللواء مجدى عبد الغفار وزير الداخلية و السيد اللواء مدير أمن سوهاج و رجال الشرطة و رجال قطاع الأمن الوطنى و رجال البحث الجنائي و الشعبة الجنائية علي الاستجابة الفورية و الجهد المضنى الذى تم من أجل عودة الطالبة رفقة القمص اسطفانوس بشارة سالمة آمنة الي أحضان أبيها و أسرتها في تمام الساعة 6 السادسة صباحا من اليوم الأحد الموافق 29 نوفمبر 2015 و يتقدم القمص اسطفانوس بشارة الي الجميع بالشكر و كل من ساهم بالنشر او المشاركة او الصلاة لعودة كريمتة الغالية و كانت استجابة سريعة من الله .و شكر خاص الي الأستاذ الصحفي محمد يوسف جريدة النبأ الوطنى و الأستاذ نصر القوصى جريدة الاهرام الكندية علي سرعة النشر و الاهتمام .
مؤسس و مسئول الحركة :-
مهندس / نادر صبحي سليمان

6 7

]]>
http://www.ahram-canada.com/92770/feed/ 0