د. وجيه جرجس التنمر فمعناه بحسب منظمة اليونيسيف هو أحد أشكال العنف الذي يمارسه طفل أو مجموعة من الأطفال ضد طفل أخر أو إزعاجه بطريقة متعمدة ومتكررة، وقد يأخذ التنمر أشكالًا متعددة كنشر الإشاعات، أو التهديد، أو مهاجمة الطفل المُتنمَّر عليه بدنيًا أو لفظيًا، أو عزل طفلٍ ما بقصد الإيذاء …
أكمل القراءة »اللُّغة الشَّبابيَّة الجديدة بين الواقع والهروب والتمرد
إختيار الشباب ثقافة ولغة خاصة بهم هو تمرد على النظام الاجتماعي، لذلك ابتدعوا لونا جديدا مغايرا من الثقافة لا يستطيع أحد فك رموزها غيرهم. نراها مهيمنه بقوة على مفردات اللغة المتداولة بين الشباب على مواقع الإنترنت والمدونات وغرف المحادثات. وقدراتها على التواصل لما تتميز به من وجود عدد من المفردات …
أكمل القراءة »كنيسة السيدة العذراء المندثرة أتريب “بنها”
تمثل كنيسة السيدة العذراء المندثرة بأتريب قيمة روحية وتاريخية وأثرية كبيرة في الضمير والوجدان القبطي والوطني والعالمي ؛ فهي من الناحية التاريخية تعتبر أول كنيسة أنشئت علي أسم السيدة العذراء في الوجه البحري. وهي الكنيسة التي تذكر كتب التاريخ أنها صلت فيها والدة الشهيد العظيم مارمينا العجايبي لكي يعطيها الله …
أكمل القراءة »«كحل العيون».. أبرز طقوس الأقباط في “سبت النور”
يحتفل المسيحيون، اليوم السبت 15 ابريل، بـ«سبت النور»، أو ما يعرف بسبت الفرح، أو بالسبت الأسود، وهو اليوم الذى يتوسط بين الجمعة العظيمة، وأحد القيامة المجيد. وفى يوم سبت النور اعتاد البعض وخاصة في صعيد مصر على تزيين العين بـ “الكحل” حيث كان يستخدمه الأجداد الفراعنه بخلطه مع البصل اعتقادًا …
أكمل القراءة »أوديب ثائراً
لن أكون ضحية الأكاذيب والإغراء ! لن أكون أضحوكة الغرباء! ما الذي يكربني ويدفعني للانزواء و أكون دمية في أُسطُورة بطل ألغاز مبتورة! وأن أضرب أعراض الحائط بالأعراف المقدسة أن تباشرني امرأة بعلاقة مدنسة لن أموت منتحراً لا أبصر الدرب الْتحف بالدجي إما أرحل صاغراً من هول اللقاء ساوموني علي …
أكمل القراءة »أحد الشعانين أو أحد سعف النخيل
كلمة شعانين أو بالعبرانية “هو شيعه نان” والتي تعنى يارب خلص . ومنها تشتق الكلمة اليونانية “أوصنا” وهي الكلمة التي استخدمت في الإنجيل من قبل الرسل والمبشريين . وهي أيضا الكلمة التي استخدمها أهالي أورشاليم عند استقبال المسيح في ذلك اليوم . أحد الشعانين أو عيد الشعنينة هو الأحد السابع …
أكمل القراءة »سيرة قديس جسده لم يتحلل ملاك كنيسة أتريب
الأنبا مكسيموس مطران القليوبية وشبرا الخيمة، وقويسنا بالمنوفية ..نبض يعانق جمال النفس المؤمنة وحضور يشفي الروح سيدنا الموقر المحبوب ، البشوش، صاحب البسمة الصافية، البار، صاحب الأيادي البيضاء على كل من عرفه، الراعى الحبيب معلمنا، مقومنا، ناصحنا، ، وحقه عليَّ أعظم، وحبي له لا تستطيع صوغه الكلمات، ولا التعبير عنه …
أكمل القراءة »عودي إلىّ فقـد سَئِمْتُ زَمانيّ
عودي إلىّ فقـد سَئِمْتُ زَمانيّ عودي إلىّ لو لبِضْعُ ثواني يعتصرني الحَزَنَ وألمَّ الفِراق عَجَزَ الكَلامَ عن الكَلامَ وصار الصَمَتَ لي مَقْبَرة ضاع الحَبَّ والأمَلَ والصَبُحَ كوَتَرُ بلا نَغَمَ فقد السَيْطَرة كل صَوْت في الوُجود نحاساً يطن أو صنجاً يرن ثَرْثَرَة فلم يبقي شئ بعدك كي اخسره.. لم يبقي دمعاً …
أكمل القراءة »نقد النقد خطاً موازيًا للإبداع الفنى يصحّح مساره و يبّين أخطاءه .
أن مفهوم ( نقد النقد) هو من المفاهيم التي مازالت تعاني الغموض والالتباس خاصه الخاصه بالرؤيه النقديه للنصوص المسرحيه، ومعرفة منهجية النقد: معرفة طبيعة الممارسة النقدية آلياتها، مـبادئها، غاياتها من هذا التعريف المبسط نستنج انه قراءة المنهج والآليات العلميه والفنيه. فمفهوم ( نقد النقد) هو فن اكاديمي لدراسة الأعمال الأدبية …
أكمل القراءة »الغموض والتناقض فى كتابات قاسم أمين
علامات الاستفهام حول طرح قاسم أمين ( 1863 – 1908) في كتابه «المصريون» وبين ما عبر عنه في «تحرير المرأة » حول قضايا المرأة واحوال المجتمع الشرقي وما يقابلها في المجتمع الغربي والحضارة الغربية.. قاسم أمين رائد تحرير المرأة، درس قاسم أمين الحقوق فى فرنسا وعاد الى مصر سنه 1885م …
أكمل القراءة »